( بالماء المسبل للشرب ) لكن تصح الطهارة به ويجل التيمم بحضرته ومثله ما جهل حاله سواء دلت القرينة على أنه مسيل للشرب كالخوابي الموضوعة في الطرق أولا كالصهاريج ويحرم حمل شيء من المسيل إلى غير محله ما لم يضطر إليه

| فصل في الاجتهاد

وهو كالتحري بذل المجهود في تحصيل المقصود ( إذا اشتبه عليه طاهر ) من ماء أو تراب أو غيرهما ( بمتنجس ) أو طهور بمستعمل ( اجتهد ) وجوبا إن ضاق الوقت ولم يجد غير ذلك الماء أو التراب أو اضطر إلى تناول المتنجس وجوازا فيما عدا ذلك ( وتطهر بما ظن طهارته ) واستعمله لأن التطهر شرط من شروط الصلاة وحل التناول والاستعمال والتوصل إلى ذلك ممكن بالاجتهاد فوجب عند الاشتباه أن تعين طريقا كما مر

وللاجتهاد شروط أربعة أحدهما أن يكون لكل من المشتبهين أصل في التطهير والحل فلو اشتبه ماء بماء ورد أو طاهر بنجس العين فلا اجتهاد بل