إذا عطس أن يحمد الله سرا

( و ) يكره ( ترك إجابته ) أي الأذان ومثله الإقامة

( و ) يكره ( أن يؤذن ) أو يقيم ( قاعدا أو راكبا ) لتركه القيام المأمور به ومنه يؤخذ كراهة ترك كل سنة مؤكدة ( إلا المسافر الراكب ) فلا يكرهان له لحاجته إلى الركوب لكن الأولى له أن يقيم بعد نزوله لأنه لا بد له منه للفريضة ولا يكره له أيضا ترك الاستقبال ولا يكره له المشي لاحتياجه إليه ويجزئه الأذان والإقامة مع المشي وإن بعد عن مكان ابتدائهما بحيث لا يسمع آخرهما من سمع أولهما

( و ) يكرهان ممن يكون ( فاسقا وصبيا ) لأنهما غير مأمونين

وأعمى ليس معه بصير يعرف الوقت