وقيس به الباقي ويغني عن ذلك الصلاة وهلموا إلى الصلاة

والصلاة يرحمكم الله

ومحله عند الصلاة وينبغي جعله عند أول الوقت أيضا ليكون بدلا عن الأذان والإقامة وخرج بما ذكر النافلة التي لم تصل جماعة والتي لم تشرع الجماعة فيها والمنذورة وصلاة الجنازة فلا يسن فيها ذلك لأن مشيعي الجنازة حاضرون فلا حاجة لإعلامهم

( وشرط صحة الآذان الوقت ) لأنه للإعلام به فلا يصح قبله

( إلا الصبح فيجوز بعد نصف الليل ) لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

( وإلا ) الأذان ( الأول من يوم الجمعة ) فيجوز قبل الزوال أيضا على