وقوعه وعدمه ( و ) يحرم على الحاضرين ( الصلاة ) إجماعا ولا تنعقد وإن كان لها سبب أو كانت فائتة بغير عذر ( إذا صعد الخطيب المنبر ) وجلس وإن لم يشرع في الخطبة ولا سمعها المصلي لإعراضه عنها بالكلية إذ من شأن المصلي الإعراض عما سوى صلاته بخلاف المتكلم ويحرم أيضا إطالة الصلاة التي شرع فيها قبل صعود الخطيب

أما الداخل فلا يباح له ( إلا التحية ركعتين ) فتسن له للأمر بها في الخبر الصحيح لكن يجب عليه تخفيفها بأن يقتصر على الواجبات ولو لم يكن صلى سنة الجمعة القبلية نواها مع التحية إذ لا يجوز له الزيادة على ركعتين بكل حال

هذا ( إن لم يخش فوات التكبيرة ) للإحرام وإلا بأن دخل آخر الخطبة وغلب على ظنه أنه إن صلى التحية فاتته تكبيرة الإحرام مع الإمام فلا يصلي التحية لأنها حينئذ مكروهة تنزيها