فإنها لا تنعقد وإن كانت واجبة على الفور ( و ) صلاة ( كسوف ) للشمس أو للقمر وعيد بناء على أن وقتها يدخل بالطلوع واستقاء وجنازة لم يتحر للشمس أي يقصد تأخير الصلاة عليها إلى وقت المكروه لا لفضيلة فيه ككثرة المصلين كما يأتي ومنذورة ومعادة ( وسنة وضوء ) وطواف ودخول منزل ( وتحية ) للمسجد ( وسجدة تلاوة و ) سجدة ( شكر ) فلا تحرم هذه الصلاة في الأوقات الخمسة ( إن لم يقصد به تأخيرها إليها ليصليها فيها ) فإن قصد ذلك لم تنعقد لأنه بالتأخير إلى ذلك مراغم للشرع بالكلية ومنه تأخير الفائتة إليها ليقضيها فيها أو يداوم عليها وإن تضيق وقتها بأن فاتته عمدا وتأخير الصلاة على الجنازة إليها أي لا لفضيلة تحصل فيها ككثرة المصلين فيما يظهر ودخول المسجد فيه بقصد التحية فقط بخلاف ما إذا لم يقصد شيئا أو دخله لغرض آخر ومنه أيضا تعمد التلاوة فيه ليسجد لها فلا تنعقد في الكل وللمراغمة المذكورة

( ويحرم ما لها سبب متأخر عنها كصلاة الاستخارة وركعتي الإحرام ) لتأخر سببهما عنهما أعني الاستخارة والإحرام والمتأخر ضعيف باحتمال