|

% فلما دارت الكاسات % % دعا بالنطع والسيف %

ثم قال ^ ( يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق ) ^ وهذا منه رحمه الله صريح | فيما ذكرناه أن ما صدر منه إنما كان في حال سكره وغيبته وقال المعتزلي ردا عليه لما أوجد الله تعالى الأجسام | بلا علة كذلك أوجد فيها صفاتها وكما لا يملك العبد أصل فعله كذلك لا يملك فعله وقوله المريد هو الخارج عن | أسباب الدارين وقوله وقد رؤى في ثياب رثة فقيل له ما حالك فقال : |

% لئن أمسيت في ثوبي عديم % % لقد بليا على حر كريم %

% فلا يحزنك إذ أبصرت حالا % % تغير في عن حال قديم %

% فلي نفس ستتلف أو سترقى % % لعمر الله في أمر جسيم %

ثالثها أنهم قد يؤمرون تعريفا لجاهل أو شكر أو تحدثا بنعمة الله كما وقع للشيخ عبد القادر أنه بينما هو بمجلس | وعظه وإذا هو يقول قدمي هذه على رقبة كل ولي لله تعالى فأجابه في تلك الساعة أولياء الدنيا قال جماعة بل | وأولياء الجن جميعهم وطأطؤا رؤسهم وخضعوا له واعترفوا بما قاله إلا رجلا بأصبهان فأبى فسلب حاله وممن | طأطأ رأسه أبو النجيب السهروردي وقال على رأسي على رأسي وأحمد الرفاعي فقال وحميد منهم وسئل فقال | الشيخ عبد القادر يقول كذا وكذا وأبو مدين في المغرب وأنا منهم اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك أني | سمعت وأطعت فسئل فاخبر بما قاله الشيخ ببغداد فارخ فكان قول أبي مدين عقب قول الشيخ عبد القادر | ذلك وكذا الشيخ عبد الرحيم القناوي مدعنقه وقال صدق الصادق المصدوق فسئل فأخبر بما قاله الشيخ | وذكر كثيرون من العارفين الذين ذكرناهم وغيرهم أنه لم يقل إلا بأمر إعلاما بقطبيته فلم يسع أحد التخلف | بل جاء بأسانيد متعددة عن كثيرين أنهم أخبروا قبل مولده بنحو مائة سنة أنه سيولد بأرض العجم مولود له | مظهر عظيم يقول ذلك فتندرج الأولياء في وقته تحت قدمه وحكى إمام الشافعية في زمنه أبو سعيد عبد الله بن | أبي عصرون قال دخلت بغداد في طلب العلم فوافقت ابن السقا ورافقته في طلب العلم بالنظامية وكنا نزور | الصالحين وكان ببغداد رجل يقال له الغوث يظهر إذا شاء ويختفي إذا شاء فقصدنا زيارته أنا وابن السقا والشيخ | عبد القادر وهو يومئذ شاب فقال ابن السقا ونحن سائرون لأسألنه مسئلة لا يدري لها جوابا وقلت لأسألنه | مسئلة وأنظر ما يقول فيها وقال الشيخ عبد القادر معاذ الله أن أسأله شيأ أنا بين يديه أنتظر بركة رؤيته فدخلنا | عليه فلم نره إلا بعد ساعة فنظر الشيخ إلى ابن السقا مغضبا وقال ويحك يا ابن السقا تسألني مسئلة لا أدري | لها جوابا هي كذا وجوابها كذا إني لأرى نار الكفر تلتهب فيك ثم نظر إلي وقال يا عبد الله أتسألني عن | مسئلة لتنظر ما أقول فيها هذا كذا وجوابها كذا لتخزن الدنيا عليك إلى شحمة أذنيك بإساءة | أدبك ثم نظر إلى الشيخ عبد القادر وأدناه منه وأكرمه وقال يا عبد القادر لقد أرضيت الله ورسوله بحسن | أدبك كأني أراك ببغداد وقد صعدت الكرسي متكلما على الملأ وقلت قدمي هذه على رقبة كل ولي الله وكأني | أرى الأولياء في وقتك وقد حنوا رقابهم إجلالا لك ثم غاب عنا فلم نره قال وأما الشيخ عبد القادر فقد ظهرت | أمارات قربه من الله وأجمع عليه الخاص والعام وقال قدمي الخ وأقرت الأولياء في وقته له بذلك وأما ابن السقا | فإنه اشتغل بالعلوم الشرعية حتى برع فيها وفاق فيها كثيرا من أهل زمانه واشتهر بقطع من يناظره في | جميع العلوم وكان ذا لسان فصيح وسمت بهي فأدناه الخليفة منه وبعثه رسولا إلى ملك الروم فرآه ذا فنون | وفصاحة وسمة فأعجب به وجمع له القسيسين والعلماء بالنصرانية فناظرهم وأفحمهم وعجزوا فعظم عند الملك | فزادت فتنته فتراأت له بنت الملك فأعجبته وفتن بها فسأله أن يزوجها لها فقال إلا أن تتنصر فتنصر وتزوجها | ثم مرض فألقوه بالسوق يسأل القوت فلا يجاب وعلته كآبة وسواد حتى مر عليه من يعرفه فقال له ما هذا قال | فتنة حلت بي سببها ما ترى قال له هل تحفظ شيأ من القرآن قال لا إلا قوله ^ ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا | مسلمين ) ^ قال ثم خرجت عليه يوما فرأيته كأنه قد حرق وهو في النزع فقبلته إلى القبلة فاستدار إلى الشرق فعدت | فعاد وهكذا إلى أن خرجت روحه ووجهه إلى الشرق وكان يذكر كلام الغوث ويعلم أنه أصيب بسببه قال ابن |