تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عن: خُصَيف، وزيد بن أسلم، وعبد الكريم الجزري، والأعمش، وغيرهم.

وعنه: أبو جعفر النفيلي، والمعافى بن سليمان الرَّسْعَني، ومُعَلّل بن نفيل الحراني، ومحمد بن موسى بن أعيُن، وعمرو بن خالد الحراني.

قال عثمان، عن ابن معين: (ثقة) (١).

وقال البرذعي، عن أبي زرعة: (منكر الحديث، يقال أنه اختلط قبل موته) (٢).

وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: (ثقة) (٣).

وعن أبيه: (يكتب حديثه) (٤).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

أخرج له أبو داود، حديثًا واحدًا، في: "النكاح"، في: الجمع بين العمة والخالة (٦).

والنسائي آخر، في: "الصيام"، في: فضل التطوع، وقال عقبه هذا: (حديث منكر، وخصيف: ضعيف، وخطاب: لا علم لي به) (٧) (٨).

(١) في: "تاريخ ابن معين" رواية الدارمي (ص ١٠٤).

(٢) في: "الضعفاء لأبي زرعة" (٢/ ٣٥٩).

(٣) في: "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٨٦).

(٤) في: "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٨٦).

(٥) في: (٨/ ٢٣٢).

(٦) في: "السنن" (٢٠٦٩)، في كتاب: النكاح، باب: باب ما يكره أن يجمع بينهن من النساء.

(٧) في: "السنن الكبرى" (٣٢٨٧)، في كتاب: الصيام، باب: ذكر الإختلاف على الزهري في هذا الحديث.

(٨) أقوال أخرى:

قال الإمام أحمد: (لا بأس به). "سؤالات أبي داود" (ص ٢٧٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٤ · الصفحة ٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٤ · ص ٧٥