تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: معناه: "لا أدري".

وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَات" (١).

والأمر المذكور في أواخر "كتَاب الزّهد" (٢) من "التِّرْمذِيّ"، وقد أخلّ "المُصنّف" بذكره في "الأطراف".

[٨٥٦] (د س ق) تميم بن محمود.

عن: عَبْد الرَّحْمَن بن شبل، حَدِيث: (كَانَ يَنْهَى عَنْ نَقْرَةِ الغُرَابِ) (٣).

وعنه: جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم.

قَالَ البُخَاريّ: "في حَدِيثه نظر" (٤).

قلت: ذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٥).

وأخَرج هُو (٦)، وابن خُزَيمة (٧)، والحَاكِم (٨) حَدِيثه في "صحاحهم".

وذكره العقيليّ (٩) والدُّولَابيّ وابن الجارود في "الضّعفاء".

(١) "الثِّقَات" (٦/ ١٢٢).

(٢) إن كَان المقصود أثر المَكْحُول الَّذِي رواه تميم بن عطية فهو في أواخر كتاب؛ صفة القيامة والرقائق والورع من "جامع الترمذي" رقم: ٢٥٠٦)، كما سبق قريبًا، وهُو عقب كتَاب الزهد.

(٣) "سنن أبي داود" (١/ ٢٩٠/ ٨٦٢)، والنِّسَائيّ (٢/ ٢١٤/ ١١١٢)، وابن ماجه (١/ ٤٥٩/ ١٤٢٩).

(٤) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ١٥٤/ ٢٠٢٧).

(٥) "الثِّقَات" (٤/ ٨٧).

(٦) "صحيح ابن حبَّان" (٦/ ٥٣/ ٢٢٧٧).

(٧) "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٣٣١/ ٦٦٢)، و(٢/ ٢٨٠/ ١٣١٩).

(٨) "المستدرك" (١/ ٣٥٢/ ٨٣٣).

(٩) "الضعفاء" (١/ ١٧٠/ ٢١٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ٤١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ٤١٣