وقَالَ أبو زُرْعَة: "ضَعِيف" (١).

وقَالَ أبو حَاتِم: "منكر الحَدِيث ذاهب" (٢).

وقَالَ البُخَاريّ: "فيه نظر" (٣).

وقَالَ النَّسَائيّ: "لا يعجبني حَدِيثه" (٤).

وقَالَ أبو توبة: "حَدَّثَنَا إسْمَاعِيل بن عياش، حَدَّثَنَا تمام، وهُو ثِقَة (٥).

وقَالَ ابن عديّ: "عامة ما يرويه لا يتابعه علَيْه الثِّقَات" (٦).

روى له البُخَاريّ "أثرًا موقوفًا معلقًا".

قلت: بَقِيَّة كلام ابن عدي: "وهُو غير ثِقَة" (٧).

وقَالَ ابن حبَّان: روى أشياء مَوْضُوعة عن الثَّقَات، كأنّه المتعمّد لها (٨).

وقَالَ البزّار: لَيْسَ بِقَوِيّ (٩).

وقَالَ العقيليّ: يحدّث بمَنَاكِير (١٠).

وقَالَ الآجُرِّيّ عن أبي دَاوُد: له أحاديث مَنَاكِير.