= "السنن" (ص ٣٦٠)، رقم (٢٢٩٦، ٢٢٩٧، ٢٣٠٠، ٢٣٠٢)، و"السنن الكبرى" (٣/ ١٥٧، ١٥٨، ١٥٩)، رقم (٢٦١٧، ٢٦١٨، ٢٦٢٠، ٢٦٢٢)، وغيره، من طريق عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار، عن: أبي مراوح، عن حمزة بن عمرو الأسلمي به، والحديث إسناده صحيح، والله أعلم.

(١) "الثقات" (٢/ ٤٢٥)، رقم (٢٢٤٥).

(٢) "الثقات" (٥/ ٥٦٣).

(٣) انظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٢٧١)، رقم (٧٦١٢)، و"التكميل في الجرح والتعديل" (٣/ ٤٢٦)، رقم (٢٣٩٠).

(٤) "المنهاج شرح صحيح مسلم" (٢/ ٧٦)، وأسد الغابة (٥/ ٤٠٥)، رقم (٥٤٤١)، و"تاريخ الإسلام" (٥/ ٥٦٠)، رقم (٢٧٨).

(٥) ولم أقف له في "صحيح البخاري"، ولا في "سنن ابن ماجه" إلا على حديث واحد وهو "أي الرقاب أفضل؟ "، انظر: "صحيح البخاري" (٣/ ١٤٤)، رقم (٢٥١٨)، و"سنن ابن ماجه" (٢/ ٨٤٣)، رقم (٢٥٢٣)، وأما مسلم والنسائي فأخرجا له حديثين هما الحديث الذي تقدم في: "أي الرقاب أفضل؟ "، وحديث "الصيام في السفر"، انظر: "صحيح مسلم" (١/ ٨٩)، رقم (٨٤، ٢/ ٧٩٠)، رقم (١١٢١)، والنسائي في "السنن" (ص ٣٦٠، ٣٦١، ٤٨٢)، رقم (٢٣٠٢، ٢٣٠٣، ٣١٢٩).

(٦) انظر: "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٦/ ٣٠٢٥)، و"جامع المسانيد والسنن" (٨/ ٣٩٤)، رقم (١٨٩٥).