(١) "المستدرك" للحاكم (١/ ٢٣٤)، وقد ضعف هذه الرواية ابن التركماني في "الجوهر النقي" (١/ ١٣٤ - ١٣٥).

(٢) أقوال أخرى في الراوي:

قال أبو داود: "قلت لأحمد قيس بن طلق؟ قال: ما أعلم به بأسًا"، "سؤالات أبي داود" للإمام أحمد (ص: ٣٥٥).

وقال الدَّارقُطنيّ: "قيس بن طلق ليس بالقَويّ"، "سنن الدَّارقُطنيّ" (٣/ ١١٧).

وانظر "تعليقة على العلل" لابن أبي حاتم لابن عبد الهادي (ص ٨٦)، ففيها كلام نفيس حول حال قيس بن طلق.

(٣) أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (ص: ٣٢٨)، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة: (٢/ ٥٣٠)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" "بغية الباحث"، (١/ ٥٢٨).

قال أبو السَّعَادات ابن الأثير: أهل الوَبَر: "هم الأعراب الذَّين في البادية"، "جامع الأصول" (٩/ ٥٠١).

(٤) انظر: "العقد الفريد" لابن عبد ربه الأندلسي (٢/ ١٣٦)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ١٩٩٠).

(٥) في هامش (م): الذي في "التهذيب": وعنه ابن ابنه خليفة بن حصين، وقيل: عن خليفة، عن أبيه، عن جده.