تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال علي بن الجُنَيد: كان أحمد وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نُمَير فيهم (١).

قال ابن الجُنَيد: وما رأيت بالكوفة مثل ابن نُمَير، وكان رجلًا قد جَمَعَ العلم والفهم، والسُّنَّة، والزهد، وكان فقيرًا (٢).

وقال أحمد بن سِنَان: ما رأيتُ من الكوفيين من أحدَاثِهم أفضلَ منه (٣).

وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، ثقةٌ، ويُعَدُّ من أصحاب الحديث (٤).

وقال أبو حاتم: ثقةٌ، يُحتجُّ بحديثِهِ (٥).

وقال الآجريّ، عن أبي داود: ابن نُمَير أثبتُ من أبيه.

وقال النَّسائيُّ: ثقةٌ، مأمونٌ.

وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: مات في شعبان سنة أربعٍ وثلاثين ومائتين، وكان من الحُفَّاظ المتقنين، وأهل الوَرَع في الدِّين (٦).

وقال البُخاريّ: ماتَ في شعبان أو رمضان (٧).

قلتُ: وقال ابن عَديّ: سمعتُ الحسن بن سفيان يقول: ابن نُمَير ريحانةُ العراق (٨).

(١) المصدر السابق.

(٢) المصدر السابق (١/ ٣٢١).

(٣) المصدر السابق.

(٤) "الثقات" (٢/ ٢٤٣)، وزاد: "وقال مَرَّةً: له علمٌ بالحديث".

(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٣٠٧).

(٦) "الثقات" (٩/ ٨٥).

(٧) "التاريخ الأوسط" (٤/ ١٠٢٧).

(٨) "الكامل" (١/ ٢٢٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ٧٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ٧٤٤