تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم قال: لَيث بن سعد ما أصحَّ حديثَه، وجعل يُثني عليه، فقال إنسان لأبي عبد الله: إنّ فُلانا ضعَّفَه! فقال: لا يدري (١).

وقال أبو طالب، عن أحمد: الليث كثيرُ العلم، صحيحُ الحديث (٢).

وقال ابن أبي خَيْثَمة، وإسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقةٌ (٣).

وقال الدُّوريّ: سألتُ ابن معين أيُّهما أثبت، اللَّيث، أو ابن أبي ذئب، في سعيد المَقبرِيّ؟ قال: كلاهما (٤).

وقال أيضًا: اللَّيث أثبتُ في يزيد بن أبي حبيب من محمد بن إسحاق (٥).

وقال عثمان الدَّارميّ: قلت لابن معين فاللَّيث أحبُّ إليك، أو يحيى بن أيوب؟ قال اللَّيث أحبُّ إليَّ، ويحيى ثقةٌ؛ قلت: فإبراهيم بن سَعْد، أو اللَّيث؟ قال: ثقتان؛ قلتُ: فاللَّيث كيف حديثُهُ عن نافع؟ قال: صالحٌ ثقةٌ (٦).

وقال ابن المَدينيّ: اللَّيث ثقةٌ، ثبتٌ (٧).

وقال العِجليّ: مصريٌّ، ثقةٌ (٨).

وقال النَّسَائيّ: ثقةٌ (٩).

(١) المصدر السابق (١٤/ ٥٣٥).

(٢) المصدر السابق (١٤/ ٥٣٥).

(٣) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٧٩).

(٤) "تاريخ ابن معين" رواية الدوري (٣/ ٢٤٦).

(٥) المصدر السابق (٤/ ٤٦٦).

(٦) "تاريخ ابن معين" رواية الدارمي (ص ١٥١، وص ١٩٦).

(٧) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٧٩)، دون قوله: "ثقة".

(٨) "الثقات" (٢/ ٢٣٠).

(٩) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٤/ ٥٣٧).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ٢١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ٢١٢