تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١)

له عند (خ) حديث في "النَّهي عن الظُّروف" (٢)، (وله حديثٌ عند (د) تقدَّم في: حَبيب بن أبي مُلَيكة (٣)، وعند (ت) تقدَّم في: سِنَان بن هَارون (٤)) (٥).

قلتُ: وقال الدُّوريّ، عن ابن معين: لا بأسَ به (٦).

وكذا قال يعقوب بن سفيان (٧).

وقال الدَّارقطنِيّ: ثقةٌ (٨).

وقال العِجلِيّ: يُكتبُ حديثهُ (٩).

[٥٩٧٠] (د) كُلَيب الجُهَني.

ويُقال: الحَضرَميّ، معدودٌ في الصَّحَابة.

له ثلاثةُ أحاديث، فروى ابن جُريج (د) قال: أُخْبِرت عن عُثيم بن

(١) "الثقات" (٥/ ٣٣٧).

(٢) انظر "صحيح البخاري" (٤/ ١٧٨: ٣٤٩٢).

(٣) انظر: "سنن أبي داود" (٣/ ٧٤: ٢٧٢٦).

(٤) انظر: "جامع الترمذي" (٦/ ٧١: ٣٧٠٨).

(٥) في (م) اختلاف في السياق، قال: وحديث (د) تقدم في حبيب بن أبي مليكة وحديث (ت) في سنان بن هارون.

(٦) "تاريخ ابن معين" رواية الدوري (٣/ ٣٤٥).

(٧) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٠١).

(٨) "سؤالات الحاكم" للدارقطني ص (٢٦٦.

(٩) أقوال أخرى في الراوي:

قال الإمام أحمد: "ما أرى به بأس"، "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ١٨٦).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ١٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ١٨٣