(١) "الضعفاء" لأبي نعيم (ص ١٣٣).

(٢) "الطبقات" (٥/ ٤١٢).

(٣) "المدخل إلى الصحيح" (١/ ٢٠٦).

(٤) لم أجده، والموجود هو قوله: "وقد تكلم في كثير من لو سكت عنه كان أنفع له، وإنما تكلم فيه الجاهلون به، وبأسبابه، وسمعت ابن أويس قال: سألني مالك عن حديثه، وقد روى عنه يحيى بن سَعِيد الأنصاري، ولا أشك أني سمعت إبراهيم بن المنذر، فإن لم أكن سمعتُ منه فقد حدثني عنه ثقة، قَال: كان كثير يَدَّعي أن النبي ﷺ أقطعَ جدَّه، فكان يُنازع الذين في ذلك الصَّقع، وكان كثيرَ الخصومة، فذهب إلى ابن عمران يُخاصم، فقال له ابن عمران: يا كثير إنك رجل بطال. . - فذكر نحوًا مما سبق في الحاشية - فكان من أمر ابن عمران إليه قال أبو يُوسُف: أمر أن يُشدَّ إلى اسطوانة حتى قام من القضاء. قال أبو يُوسُف: وهؤلاء كانوا منقطعين إلى ابن عمران" "المعرفة والتاريخ" (١/ ٣٥٠).

(٥) "التمهيد" (٣/ ٢٣٧)، وتتمته: ". . لا يُحتج بمثله"؛ وقال في (١٩/ ٢١): "كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، ضعيفٌ منسوبٌ إلى الكذب لا يُحتج به ولا بمثله".

(٦) انظر: الترجمة (٥٩١٢).