وهو محمد بن عبد الرحمن المقدسي، الراوي عن عبد الملك بن أبي سليمان، وقد قال فيه أبو الفتح الأزدي: كذاب، متروك الحديث، انتهى.
وقال الدارقطني في "غرائب مالك": متروك الحديث، ذكره في ترجمة: مالك عن نافع عن ابن عمر، قبل الثلاث مئة (١).
وقال ابن عدي: من مجهولي شيوخ بقية. وقال الخليلي: شامي، يأتي بالمناكير عن مسعر، وعن غيره.
وقال العقيلي: في حديثه عن مسعر عن المقبري، حديثٌ منكر ليس له أصلٌ، ولا يتابَع عليه، وهو مجهول (٢).
٧٠٦٥ - محمد بن عبد الرحمن القرشي، عن واثلة بن الأسقع، لا يُدرى من هو، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي عنه أهل الشام.
٧٠٦٦ - محمد بن عبد الرحمن القرشي، عن خالد الحذاء، عن محمد، عن أبي موسى رضي الله عنه مرفوعًا قال: "إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيان" رواه عنه شجاع بن الوليد.
قال الأزدي: لا يصح حديثه، انتهى.
(١) في حاشية ص: "يعني قبل الحديث المكمل ثلاث مئة، عن مالك عن نافع".
(٢) فات المصنف رحمه الله إيراد قول أبي حاتم على أهميته، فقد بيَّن أن البخاري فرَّق بين محمد بن عبد الرحمن القشيري، وبين محمد بن عبد الرحمن المقدسي، ثم قال أبو حاتم: هما واحد. وانظر التعليق على الترجمة [٧٠٦٧].
٧٠٦٥ - الميزان ٣: ٦٢٤، التاريخ الكبير ١: ١٥١، الجرح والتعديل ٧: ٣٢٣، ثقات ابن حبان ٥: ٣٦٥، المغني ٢: ٦٠٦، ذيل الديوان ٦٦.
٧٠٦٦ - الميزان ٣: ٦٢٤، السنن الكبرى للبيهقي ٨: ٢٣٣، المغني ٢: ٦٠٧.