تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٨٩١ - مفضل بن محمد بن مِسْعَر، القاضي أبو المحاسِن التَّنُوخي الحنفي، معتزلي، شِيْعي مبتدع. حدَّث عنه الشريف النسيب.

٧٨٩٢ - ز - المفضل بن مُهَلْهِل، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه رفعه: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى … " الحديث، رواه عمرو بن عثمان الدمشقي، عن عمرو بن خالد، عنه.

قال ابن عساكر: لا يروى عن أنس إلَّا من هذا الوجه، ورواته مجاهيل.

[من اسمه مُقَاتِل]

٧٨٩٣ - مُقاتِل بن دُوَال دُوز (١)، هكذا عندي في نسخة عتيقة "بمعجم الطبراني الأوسط"، وهذا في عِداد من يُجهل حاله، وقيل: هو ابن حَيان.

حدثنا محمد بن جعفر بن الإِمام، حدثنا زكريا بن يحيى أبو السُّكين، حدثنا المحاربي، عن مقاتل بن دُوَال دُوز، عن شرحبيل بن سعد، عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه ﷺ: "من قرأ القرآن - أو قال: جمع القرآن - كانت له عند الله دعوةٌ مستجابة، إن شاء عَجَّلها، وإن شاء دخرها له في الآخرة" (٢). تفرد به المحاربي، انتهى.

٧٨٩٢ - مختصر تاريخ دمشق ١٩: ٢٧٤ وفيه: "مهلهل بن الفضل" كذا!

٧٨٩٣ - الميزان ٤: ١٧٢، تهذيب الكمال ٢٨: ٤٣٤، تهذيب التهذيب ١٠: ٢٧٩.

(١) (دُوَال دُوز) بضم الدال المهملة في أول الكلمتين، وفتح الواو في (دُوال). هكذا شكل في ص. ويقال أيضًا: دَوَال: بفتح الدال. وقال المزي في "تهذيب الكمال": "قال البخاري: روى عنه المحاربي، فقال: حدثنا مقاتل بن جوال دُوز خيّاط الجَوَاليق".

(٢) في حاشية ص: "قال شيخنا: أخبرناه فاطمة بنت المنجَّا، عن أبي نصر بن الشيرازي، عن عبد الحميد بن بنيمان، أن أبا العلاء العطار أخبرهم، أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا الطبراني في "الأوسط" به … ". قلت: والطبراني يرويه عن محمد بن جعفر الإِمام بالسند المذكور هنا.

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٨ · الصفحة ١٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٨ · ص ١٤١