وانه استجيز لمن سمع المجلس المذكور ولم أحدث عن الأميوطي أيضا لأنني لا أتحقق هل سمعت مجلس الختم أو أولا
2230 - عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله الحلبي أبو محمد المنعوت زكي الدين ابن النصيبي ولد في أحد الربيعين سنة 666 وسمع من عمه الكمال أحمد وعبد الكريم بن عثمان ابن العجمي وحدث روى عنه ابن رافع بالإجازة وذكره في معجمه ولم يؤرخ وفاته
2231 - عبد الله بن محمد بن محمد بن علي الأصبهاني نجم الدين الشافعي ولد سنة 643 وتعاني التصوف وصحب المرسي تلميذ الشاذلي والعماد الحرامي وتفقه وأتقن الأصول ثم رحل إلى مكة فأقام بها بضعا وعشرين سنة وكان صالحا عابدا وللناس فيه اعتقاد زائد ولم يتفق له زيارة المدينة في طول عمره قال الذهبي كان شيخا مهيبا منقبضا عن الناس نقل عنه أمر يتعلق بشطحات الصوفية ومات في جمادى الآخرة سنة 721
2232 - عبد الله بن محمد بن معن سراج الدين الأسكندراني كان أحد شهود بيت المال بالقاهرة وولي حسبة الأسكندرية وعمر دهرا طويلا وقد قارب المائة أو بلغها قاله شيخنا العراقي
2233 - عبد الله بن محمد بن نصر بن عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر الجيلي
أبو سعد البغدادي ولد سنة خمسين تقريبا وسمع الحديث من عم والده فضل الله بن عبد الرزاق ومات في سابع عشر شوال سنة 707
2234 - عبد الله بن محمد بن هارون بن عبد العزيز بن إسماعيل الطائي الأندلسي القرطبي أبو محمد نزيل تونس ولد في رمضان سنة 603 وقرأ القراآت على جده لأمه محمد بن قادم المعافري ولازم خال أمه عصام بن أبى جعفر ابن خلصة وخاله وهو أبو جعفر أحمد بن محمد بن قادم وقرأ على قريبه أبي زكريا الحميري الفصيح والأشعار الستة والروض الأنف وسمع من أبي القاسم بن بقي الموطأ وقرأ عليه الكامل للمبرد وسمع صحيح مسلم علي أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن عطية وصحيح البخاري على أبي بكر بن سيد الناس والسيرة من أحمد بن علي الفحام النحوي وأخذ كتاب سيبويه تفهما على أبي علي الشلوبين وأبي الحسن الدباج وقرأ المقامات تفهما على عامر بن بسام الأزدي وتفرد بالكثير من مروياته وحدث بالشفاء عن سهل ابن مالك أنا أبو جعفر بن حكم سماعا أنا المؤلف سماعا وعمر إلى أن أختلط قبل أن يموت ومات في حادي عشر ذي القعدة سنة 702 وأرخه بعضهم سنة ثلاث فوهم وبخط
ناصر الدين الغرناطي شيخنا أبو محمد ابن هارون فيه تشيع وانحراف عن معاوية وأبي سفيان فطعن عليهما نظما ونثرا وكانت بدت منه مبادى أختلاط عند أجتماعي به على ما قيل لي ولم أطلع منه على شيء من ذلك ثم بعد انفصالى عنه بنحو خمسن سنين بلغني عنه من جهات أنه قد اختلط
2235 - عبد الله بن محمد بن يحيى بن الفويرة شرف الدين ابن بدر الدين الحنفي أشتغل وكتب الإنشاء وولى توقيع الدست ودرس بالزنجيلية سقط عليه بيت بالصالحية في المحرم سنة 756 فمات لوقته وهو شاب في الكهولة لم يكمل أربعين كأبيه
2236 - عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور المقدسي ثم النابلسي الحنبلي شمس الدين أبو محمد بن العفيف بن التقي ولد في جمادى الآخرة سنة 649 وأجاز له سبط السلفى والبلخى وعبد الله ابن الخشوعي واليلداني وأبو علي البكري وإبراهيم بن خليل وغيرهم وأحضر على خطيب مردا وسمع من عم والده عبد الرحمن بن عبد المنعم وشامية بنت البكري وابن أبي عمر ومحمد بن عبد المنعم ابن الخيمي وغيرهم وكان رجلا خيرا مباركا حسن السمت فصيح العبارة كثير العبادة والتلاوة منقطعا عن الناس أم بمسجد الحنابلة بنابلس أكثر من سبعين سنة ذكره البرزالي بذلك وقال في معجمه رجل جيد صالح فقيه مبارك حسن السمت فصيح
القراءة طيب النغمة ومات في ثاني عشر ربيع الآخر سنة 737 وهو آخر من حدث بتلك البلاد عن أكثر مشايخه سمع منه القدماء وآخر من حدث عنه بالسماع بالقاهرة القاضي ناصر الدين نصر الله بن أحمد قاضي الحنابلة بالقاهرة
2237 - عبد الله بن مروان بن عبد الله بن فيروز الفارقي أبو محمد زين الدين ولد في أول سنة 33 وسمع من ابن الصلاح والسخاوي وابن خليل وكريمة وغيرهم وتفقه وقرأ على الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وغيره وكان ذا مهابة وفصاحة حسن الخط كثير التسرع فى الإفتاء وحصل له بسبب ذلك أمور مشكلة وولي دار الحديث الأشرفية بعد النووي ودرس بالشامية والناصرية وباشر الخطابة في جمادى الأولى سنة 702 قال الذهبي كان فصيحا متقنا متحريا لديه فضيلة جيدة مع دين وصيانة وقوة فى الحق وله هيئة وزعارة قال ولم يكن بالماهر في الخطابة لأنه دخل فيها وقد شاخ قال فسعى ابن الوكيل وحضر على البريد بجهاته ونزل بدار الخطابة وصلى فثار الناس وكرهوا إمامته ومضوا
إلى الأقزم فأخبروه وكان من القائمين عليه ابن الحريري وابن صصرى وابن الشريشى وابن تيمية وابن قوام والشيخ على السغناقى والمختصر في محفة يريد علاء الدين ابن العطار لأنه كان يقال له مختصر النووي وكان قد أقعد فكان يدار به في محفة وابن الزملكاني والصوفية وخلق حتى أعيد الفارقى وقرأت بخط العثمانى قاضى صفدأنه حضر دار العدل فرأى على الأفرم قباء حرير وخاتم فضة ودواة مذهبة فقال إذا سألني الله عن هذا ما حجتي إذ قال لى لم لم تقل إن هذا حرام بالإجماع وبكى فابكى الحاضرين والأفرم وبادر إلى نزع القباء والخاتم وأستبدل بهما وبالدواة قال فكان آمرا بالمعروف قائما بالحقوق كثير الإيثار عظيم التواضع رحمه الله مات في صفر سنة 703
2238 - عبد الله بن مشكور الحلبى ناظرالجيش بها مدة طويلة وله مآثر معروفة بحلب منها أنه أجرى الماء إلى الجامع الناصري من القناة بعد أن بني به بركة لذلك وله جامع بقنسرين ووقف على المحبوسين من الشرع وكانوا قبل في حبس أهل الجرائم قال القاضي علاء الدين كان يحب الفقراء والعلماء ويحسن إليهم كثيرا ومات في جمادى الآخرة سنة 778
2239 - عبد الله بن مغلطاي بن قليج بن عبد الله التركي البكجري جمال الدين أبو بكر بن العلامة علاء الدين ولد سنة 19 وبكر به أبوه فأسمعه صحيح البخاري على الحجار وهو في الخامسة وأسمعه على الدبوسي والواني والصنهاجي وغيرهم سمع منه جماعة من أقراننا ومات في ثاني عشر ربيع الأول سنة 791
2240 - عبد الله بن مقبل بن الياس بن مقبل بن عبد الرحمن البعلي الأصل المصري جمال الدين أبو محمد الخطيب ولد بحصن الأكراد سنة 681 وسمع من الأبرقوهي سنن ابن ماجه ومجلس رزق الله ومن أبي الحسن ابن الصواف والدمياطي وابن دقيق العيد ومن بعدهم وصحب الفقهاء والأمراء والصلحاء وكان يؤم بمسجد بلال المغيثي وعنده ديانة وكرم ومحبة لأهل العلم ومات في شعبان أو رمضان سنة 749 ذكره ابن رافع في معجمه
2241 - عبد الله بن مكي بن عبد الرحمن بن شافع النابلسي أبو مكي حدث عن محمد بن إسماعيل خطيب مردا بالإجازة وذكره ابن رافع في معجمه وحدث عنه بالإجازة ولم يؤرخ وفاته
2242 - عبد الله بن موسى بن عمر بن يونس الزواوي الفقيه ولد قبل التسعين وحج وأقام بمكة وبالمدينة وأخذ عن ابن دقيق العيد والتقى
عبيد وسمع من مؤنسة خاتون بنت الملك العادل وحدث عنها بالسباعيات بمكة وكان يحفظ الموطأ ومات بالمدينة الشريفة في شهر ربيع الأول سنة 734
2243 - عبد الله بن موسى الجزري نزيل دمشق كان فاضلا خيرا ذا فهم ومعرفة وهيبة ولازم الشيخ تقي الدين ابن تيمية وأقام بالجامع منقطعا وحدث عن الفخر ابن البخاري وغيره وجاور بمكة وتعبد أثني عليه العماد ابن كثير ومات في صفر سنة 725 وكانت جنازته مشهودة
2244 - عبد الله بن يحيى بن منصور المالكي كمال الدين كان ينوب عن القاضي المالكي وكان فقيها مجردا مات صفر سنة 701
2245 - عبد الله بن يعقوب بن سيدهم الإسكندراى ثم الصالحى جمال الدين المعروف بابن أردبين سمع من إسحاق النحاس والتقي سليمان وابن سعد وغيرهم وكتب الطباق وقرأ الكثير وحصل الاجزاء وعمل المواعيد وكتب الكثير من فتاوى ابن تيمية تكلم فيه الذهبي ومات في سابع ذي القعدة سنة 754 ووقع في وفيات شيخنا العراقي فيمن مات سنة 49 وكأن بعض الورق انقلب وإلا فالأول هو الذي جزم به الشيخ تقي الدين ابن رافع
2246 - عبد الله بن يوسف بن إسحاق بن يوسف الأنصاري جلال الدين أبو بكر ابن الصفي الدلاصي إمام الجامع الازهر ولد سنة 46 وسمع من النجيب والعز وابن خطيب المزة وأجاز له ابن بنت الجميزى والساوى
والمرسي والبكري والرشيد العطار وغيرهم وكان صالحا يتبرك بدعائه مات في سنة 729 وقد قارب التسعين
2247 - عبد الله بن يوسف بن أبي بكر الاصطرلابي الاسعردي ثم الدمشقي أتقن معرفة الاصطرلاب ففاق فيه وعمل أوضاعا حسنة وكان خاملا منحرف المزاج لشدة فقره ولذلك لم يحصل به الانتفاع لأحد ومات في ربيع الأول سنة 734
2248 - عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام جمال الدين أبو محمد النحوى الفاضل المشهور ولد فى ذي القعدة سنة 708 ولزم الشيخ شهاب الدين عبد اللطيف ابن المرحل وتلا على ابن السراج وسمع من أبى حيان ديوان زهير بن أبي سلمى ولم يلازمه ولا قرأ عليه وحضر دروس الشيخ تاج الدين التبريزي وقرأ على الشيخ تاج الدين الفاكهاني جميع شرح الإشارة له إلا الورقة الأخيرة وتفقه للشافعي ثم تحنبل فحفظ مختصر الخرقي في دون أربعة أشهر وذلك قبل موته بخمس سنين وأتقن العربية ففاق الأقران بل الشيوخ وحدث جماعة بالشاطبية وتخرج به جماعة من أهل مصر وغيرهم وله تعليق على ألفية ابن مالك ومغنى اللبيب عن كتب الأعاريب أشتهر في حياته وأقبل الناس عليه وكان كثير المخالفة لأبي حيان شديد الانحراف عنه رحمه الله وتصدر الشيخ جمال الدين لنفع الطالبين وانفرد بالفوائد الغربية والمباحث الدقيقة والاستدراكات العجيبة والتحقيق
البالغ والاطلاع المفرط والاقتدار على التصرف في الكلام والملكة التي كان يتمكن بها من التعبير عن مقصوده بما يريد مسهبا وموجزا مع التواضع والبر والشفقة ودماثة الخلق ورقة القلب قال لنا ابن خلدون ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام انحى من سيبويه ومن تصانيفه غير المغنى عمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب مجلدان رفع الخصاصة عن قراء الخلاصة أربع مجلدات التحصيل والتفصيل لكتاب التذييل والتكميل عدة مجلدات شرح الشواهد الكبرى والصغرى قواعد الأعراب شذور الذهب وشرحه الجامع الصغير قطر الندي وبل الصدى وشرحه الكواكب الدرية في شرح اللمحة البدرية لأبي حيان شرح بانت سعاد شرح البردة إقامة الدليل على صحة النحيل التذكرة في خمسة عشر مجلدا شرح التسهيل مسودة ورثاه ابن نباته بقوله
(سقى ابن هشام في الثرى نوء رحمة ... يجر على مثواه ذيل غمام)
(ساروى له من سيرة المدح مسندا ... فما زلت أروى سيرة ابن هشام) ورثاه ابن الصاحب بدر الدين (تهنأ جمال الدين بالخلد انني ... لفقدك عيشى ترحة ونكال)