وثلاثة وخمسون بيتا وصنف تحفة الإخوان في مآرب القرآن وله مقدمة في النحو سماها اللمعة الجلية قال الذهبي في معجمه قدم علينا فرأيته من علماء هذا الشان قال واشتهر اسمه وكان بصيرا بالقراآت وقرأت بخط البدر النابلسي سمعت من لفظه والإرشاد للقلانسي وذكر لي أنه قرأ على النجم أحمد بن غزال بن مظفر وأخيه محمد بن غزال وأحمد ابن محمد بن أحمد بن المحروق بسماع الأول على المشايخ الثلاثة البدر محمد ابن عمر بن أبي القاسم الداعي والمرجا ابن شقيرة والمنتخب مصدوق بن مكي بسماع الثلاثة على المصنف وبسماع الثالث على الأول عنه وكان ذلك في سنة 26 وقال العفيف المطري أجمع على تقدمه في الفن في زمانه وقصيدته في القراآت العشر أولها (بدأت أقول الحمد لله أولا ... الاها عظيما واحدا صمدا علا) (سميعا بصيرا باقيا متكلما ... عليما مريدا قادرا متفضلا) ومات في شوال سنة 741 وقال غيره سنة 40 وفيها أرخه ابن رافع في ذي القعدة وحدث عنه بالإجازة
2164 - عبد الله بن عبد الواحد بن أحمدالمعرى أبو القاسم المعروف
بابن اللوز ومن شعره (بي من بني الترك ظبي ساحر الحدق ... شقيق خديه يحكي حمرة الشفق)
(يريك من خده الزاهى وطرته ... ضوءا منيرا تبدى في دجى الغسق)
(إذا تبدى فبدر في السعود بدا ... وان تثنى فغصن البانة الورق)
(ناديته حين أبدى جفوة وقلى ... والطرف في غرق والقلب في حرق)
(صلني فقد ذبت من وجدى ومن كمدى ... واعطف بوصلك هذا آخر الرمق)
(فقال لى بفتور من لواحظه ... إن العناق لإثم قلت في عنقي)
2165 - عبد الله بن عبد الوهاب بن حمزة بن محمد بن الحسين بن حمزة البهراني ناصر الدين الحموي ولد سنة 45 وحضر في السنة الأولى على والدة جده صفية بنت عبد الوهاب جزءا من حديث أبي بكر بن زياد وحدث به مرات بحماة ودمشق وكان شاهدا وكان جده قاضيا مات فى صفرسنة 715
2166 - عبد الله بن عبد الوهاب بن فضل الله صلاح الدين ابن اخي القاضي محيي الدين كاتب السر كان جنديا وهو والد ناصر الدين محمد مات في رجب سنة 719
2167 - عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله بن عتيق المعروف بابن حديدة يأتي في المحمدين ان شاء الله
2168 - عبد الله بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات جمال الدين الحنفي موقع الحكم سمع من ابن الشحنة وست الوزراء وحدث وكان عارفا بتذهيب الكتب متحرزا في الشهادة مع التواضع والفضل حسن العبارة ومات في العشرين من رمضان سنة 769 وهو عم شيخنا ناصر الدين ابن الفرات صاحب التاريخ الكبير
2169 - عبد الله بن علي بن الحسن بن أبي نصر بن عزون الحلبي الأصل البعلي الكاتب سبط الفقيه أبي عبد الله البونينى سمع من ابن القواس معجم ابن جميع وكان من الكتاب المصريين وباشر نيابة الاستيفاء بدمشق مدة وهو من ذوي البيوت وحدث ومات في ثامن عشر ربيع الآخر سنة 741
2170 - عبد الله بن علي بن سليمان الغرناطي كمال الدين رحل إلى الحج وأقام بدمشق وسمع من ابن البخاري مشيخته تخريج على بن بلبان وأقرأ الناس بحلب نحو عشرسنين ثم رجع إلى المغرب ثم عاد إلى الشام فسكن القدس ودرس للمالكية واقرأ القراآت وولي الإمامة وحدث سمع منه القاضي تقي الدين السبكي ومات سنة 711
2171 - عبد الله بن على بن طغربل بن عمر المهراني حسام الدين الدمشقي كان كبير القدر فاضلا خيرا كثير الاشتغال والمطالعة والانجماع عن الناس مات في ثالث جمادى الآخرة سنة 706
2172 - عبد الله بن علي بن عبد الرحمن بن مشكور بن سالم بن سعدان ابن برد بن لهام بن حسن بن علي بن مهنا الهاشمى الحجازى الشاعر ومن نظمه (لام العذول متيما في حبها ... كم بين ولهان وآخر سالم)
(أخفى الهوى والوجد يزعج ناظري ... لا أخذ بيدي ولا لي راحم) قلت وهو شعر بارد
2173 - عبد الله بن علي بن عبد الكريم بن أبي القاسم بن أحمد بن ظافر ابن هبة الله المخزومي القرشي المكي الأصل المصري رشيد الدين أبو محمد الطيب العطار المعروف بابن الكبلج والكبلج هو ظافر كان
يخنع برجله فلقب ولد في رابع عشرى صفر سنة 673 وسمع من العز الحراني وابن خطيب المزة وحدث ومات في ... . وذكره أبو جعفر التكريتي في مشيخته
2174 - عبد الله بن علي بن عبد الملك بن عبد الله بن أبى حامد بن عبد الرحمن ابن الحسن بن عبد الرحمن أبو حامد زين الدين ابن العجمي سمع من أبي طالب بن العجمي قريبه شيئا من المقامات وغيرها وحدث سمع منه البرهان المحدث بحلب وقال لم نلق من بني العجمي أقعد نسبا منه قلت ولد بحلب في سابع عشري رمضان سنة 697 ومات بها في ربيع الآخر سنة 777
2175 - عبد الله بن علي بن عبد الهادي بن عبد القادر بن علي المصري المعروف بابن الاطرياني تاج الدين ولد سنة نيف وستين وسمع من العز الحرانى
ويوسف بن عبد المحسن الحموي واحمد بن عبد الكريم الواسطي وغيرهم وحدث وكان كاتب الانشاء عاش نحوا من ثمانين سنة ومات في ربيع الآخر سنة 743 قال ابن رافع في معجمه كان خيرا متواضعا حسن البشر كثير التودد
2176 - عبد الله بن علي بن عبد الواحد الاطفيحي تاج الدين القلعي المصري ولد سنة ... . وسمع من البهاء محمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان وحسن بن عمر الكردي والواني والدبوسي وعبد الله بن يوسف الدلاصي وحدث قال ابن رافع في معجمه كان يجلس مع الشهود بالجيزة ثم باشر بعض مطابخ السكر وكان كريم النفس متوددا محبا للمحدثين بشوشا
2177 - عبد الله بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان المارديني الأصل المعروف بابن التركماني الحنفي جمال الدين أبو محمد ابن علاء الدين ولد سنة 719 وسمع من الواني والختني وغيرهما واشتغل ودرس وأفتى وحدث ودرس بالكاملية نزل له عنها القاضي عز الدين ابن جماعة ودرس في التفسير بالجامع الطولوني واستمر إلى ان مات مطعونا في شهر رمضان سنة 769 قال ابن رافع كان محسنا لطائفته وقال ابن حبيب
كان وافر الوقار لطيف الذات مقدما عند الملوك رحمه الله تعالى وكان عارفا بالأحكام لين الجانب شديدا على المفسدين متواضعا مع أهل الخير وسد أبواب الريب وامتنع من استبدال الأوقاف وصمم على ذلك ولم يخلف بعده مثله خصوصا من الحنفية
2178 - عبد الله بن علي بن عمر بن شبل بن رافع بن محمود الصنهاجي نجم الدين أبو بكر ولد في سادس عشر رجب سنة 58 واسمعه أبوه من ابن عزون والنجيب وابن عبد الدائم وعبد الهادي القيسي والقطب القسطلاني واخيه التاج علي ومن الكمال ابن عبد وابن أبى عمرو الفخر ويحيى بن الصيرفي وغيرهم وحصل له أصولا مليحة قال أبو الحسين ابن ايبك كان فاضلا جميلا الصورة ذا كرا لمسموعاته ومشايخه شريف النفس نشأ في سعادة وقال ابن رافع ظهر في سنة 18 فازدحموا عليه وكان يقظا واسع الرواية شريف النفس مليح الصورة محبا لأهل الحديث وكان أبوه أميرا نبيلا له وجاهة عند المنصور قلاون قال ابن رافع هو شيخ مكثر خير له عوالي وتساعيات وسمع وحدث بالكثير وكان صبورا على التسميع كتب بخطه وقرأ على بعض الشيوخ ثم املق وباع أصوله مات في عاشر شعبان سنة 724
2179 - عبد الله بن علي بن عمر بن عبد الواحد بن عبد الولي بن سابق
السنجاري الحنفي الشهير بابن قاضي الصور
2180 - عبد الله بن علي بن عمر بن محمد بن علي المضري بضم الميم وبالمعجمة البصري بالموحدة مولدا البغدادي جمال الدين الناسخ قال ابن رافع في معجمه ولد سنة 678 وكان فاضلا قدم القاهرة وله نظم وله تصنيف في تعبير الرؤيا فكتب عنه بعض أصحابنا سنة 34 يعني القطب الحلبي قال ابن رافع فانتقل إلى دمشق فقطنها وضعف بصره ومات سنة ... . . قال القطب أنشدني لنفسه من قصيدة
(نعم تتعب النفس الكبيرة وجسمها ... إذا لم تكن تقنع من المال بالبزر)
(وكل امرىء ساع على قدر همه ... وهم ذوي الأخطار مكتسب الفخر)
2181 - عبد الله بن علي بن محمد بن سلمان بن حمائل جمال الدين بن الشيخ علاء الدين ابن غانم ولد سنة 11 وتعانى الأدب وكتب في ديوان الإنشاء وكان خطه قويا سريعا ومات شابا في شوال أو ذي القعدة سنة 744
وكان له نظم وسط فمنه قصيدة يتشوق ا
وله
ا (ذكرت قلبي حين شط مزارهم ... بهم فناب عن الجوى تذكارهم)
(وبكى فؤادي وهو منزل حبهم ... وأحق من يبكي الأحبة دارهم)
وكتب إلى الصفدي حين دخل ديوان الانشاء
(تقول جماعة الديوان فيه ... فساد لا يزال ولا يزاح)
(فقلت فساده سيزول عما ... قليل اذ بدا فيه الصلاح) وكتب يستدعي بعض أصحابه
(قد أصبح المملوك يا سيدي ... يختار أن يفترع الربوة)
(وقد أتى صحبتكم خاطبا ... فأسعفوا وأغتنموا الخلوة) وقال ابن حبيب في حقه فاضل بارع مجيد لطيف الذات ذكي النبات وهو القائل (وغزال غازل الشمس وقد ... وقفت فوق ثنيات الأصيل) (فتعوضناه منها بدلا ... وتفارقنا على وجه جميل)
2182 - عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب الباجي جمال الدين ابن العلامة علاء الدين ولد سنة 2 أ 3 أو 706 وسمع من عبد الرحمن ابن مخلوف ابن جماعة وموسى بن علي بن أبي طالب ومحمد بن على
ابن ساعد ومحمد بن النصير ابن أمين الدولة وعبد الله بن علي الصنهاجي في آخرين وحدث بالكثير سمع منه عدة من مشايخنا ثم من أقراننا ولم يحصل لى لقاؤه والسماع رزق ومات في شعبان سنة 788 بالقاهرة
2183 - عبد الله بن علي بن محمد بن علي البالسي الحريري نجم الدين ابن ضياء الدين احضره على ابن القميرة وحدث مات في المحرم سنة 705
2184 - عبد الله بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن هلال شهاب الدين أبو القاسم ابن الصدر نجم الدين ابن عماد الدين ولد في المحرم سنة 681 وأحضره أبوه علي ابن ابى اليسر فى ثالث شهر من عمره الأول والثاني من فوائد الجصاص ثم أحضره على يحيى بن الحنبلى فى أولى الرحلة للخطيب وأسمعه من الفخر والمسلم ابن علان وابن أبى عمر ومحمد بن عبد المؤمن وسمع بمكة من أبي اليمن بن عساكر وبالقاهرة من الابرقوهي وأجاز له ابن علاق والنجيب وعثمان بن عوف وحدث وقال الذهبي كان ساكنا
متواضعا وقال ابن رافع كان حسن الخلق والخلق كثيرالتودد مات في شهر رجب سنة 744 ووالده نجم الدين حدثونا عنه
2185 - عبد الله بن علي بن محمد بن محمود الكازروني ثم البغدادي الشافعي الأديب جلال الدين ابن ظهير الدين كان جده محمد أصوليا وجد أبيه محمود شيخا قدوة وولد الجلال سنة 51 وتفقه واشتغل وكان لغويا أديبا بارع الخط يكتب بالكوفي ويذهب وسمع أباه وعبد الصمد ابن أبي الجيش وكان إلى حسن تذهيبه المنتهي وكان متصونا خيرا حلو المحاضرة وكف بصره في الآخر ومات بخانقاه الطاحون في رمضان سنة 741 ومن نظمه
(يا من بغنج عيون السود عيرني ... ومن بحمرة خدود البيض صفرني) (أموت أنا كلما رأيتك تؤخرني ... وتنصب الغير في حسنك على قرني)
2186 - عبد الله بن عمران بن موسي البسكري المغربي قال القطب الحلبي كان رجلا صالحا متواضعا مقصود الزيارة وله نظم وكلام حسن مات في ثامن المحرم سنة 713 بالمدينة ودفن بالبقيع وقال الكمال جعفر كان فاضلا صلفا له حظ من عبادة ونظم وكانت ... . تتبرك به
وله مدائح نبوية منها قصيدته التي أولها
(دار الحبيب أحق أن تهواها ... وتحن من طرب إلى ذكراها) يقول فيها
(ماذا يقول المادحون لمن له ... قال الإله كفا بذلك جاها) (إن الذين يبايعونك إنما ... فيما يقول يبايعون الله)
2187 - عبد الله بن عمر بن أحمد بن عمر المقدسي الحنبلي تقي الدين خطيب زملكا روى عن إبراهيم بن خليل وكان دينا خيرا مات بقرية زملكا من غوطة دمشق في رجب سنة 701
2188 - عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن أحمد الطوسي ثم الدمشقي أبو محمد ضياء الدين ولد في الثاني والعشرين من شوال سنة 654 وسمع من عمر بن محمد الكرمانى وإسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر واسرائيل ابن أحمد ويوسف بن الحسن النابلسي وعلي بن عبد الواحد والمجد ابن عساكر وغيرهم وحدث ذكره البرزالي في معجمه وقال من عدول دمشق يؤم بمسجد القلعة وله شعر وانشاء ودرس بالأمجدية ومات في ربيع الأول سنة 721
2189 - عبد الله بن عمر بن داود الكفيري المعروف بأخي يعقوب جمال الدين اشتغل وأذن له ابن الخابوري بالإفتاء ودرس بالقوصونية
عوضا عن تقي الدين بن رافع بعناية القاضي تاج الدين وكان يحبه ويكرمه وقرره فى قراءة درسه ومات في ذي الحجة سنة 770 ولم يكمل الأربعين وهو والد الشيخ شمس الدين
2190 - عبد الله بن عمر بن أبي الرضى الفارسي الفاروقي نسبة إلى قرية من قرى شيراز يلقب نصير الدين ويكنى أبا بكر وكان من كبار الشافعية قال الذهبي قدم دمشق وتكلم فظهرت فضائله ومات ببغداد في سنة 706
2191 - عبد الله بن عمر بن عامر بن الخضر بن الربيع العامري جمال الدين ابن قاضي الكرك كان كاتب الحكم عند السبكي الكبير واستمر عند ولده وباشر ديوان النائب وحدث بالبخاري عن ابن الشحنة ومات في شهر رمضان سنة 772 عن ست وخسمين سنة
2192 - عبد الله بن عمر بن علي بن هبة الله بن سلامة ابن بنت الجميزي أثير الدين سمع جده وابن المقير وغيرهما ومات سنة 706
2193 - عبد الله بن عمر بن عيسى بن عمر الباريني جمال الدين ابن زين الدين كان فاضلا ذكيا أخذ عن أبيه وعن الأذرعي ودرس بالنورية وعلق
الفوائد ومات سنة 782
2194 - عبد الله بن مالك بن مكنون بن نجم العجلوني سمع من العز الفاروثي وأبي العلاء الفرضي وحدث قال ابن رافع كان رجلا جيدا منقطعا عن الناس مات في جمادى الأولى سنة 739
2195 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن غنائم ابن المهندس صلاح الدين ولد سنة 691 وسمع من أحمد بن عبد المنعم ومحمد بن مروان وأبي نصر بن الشيرازي وأحضر على عمر بن القواس معجم ابن جميع وأجاز له التقي الواسطي وجماعة ونزل بحلب وحدث بالكثير وتفرد وسمع منه شيخنا الحافظ أبو الفضل قال ابن رافع في معجمه خرج له والده أربعين حديثا من عواليه وكتب بخطه بعض الطباق وأشتغل ونزل بالمدارس وحج مرارا على قدمه من مصر ودمشق وأخبرني أنه حفظ المختار وعرضه على القاضي الحريري سنة عشر وحفظ قطعة من الهداية وكتب بخطه كثيرا بالأجرة ولنفسه وجمع تاريخا كبيرا لفقهاء الحنفية وتعب عليه فانه طالع عليه كتبا كثيرة ببلاد مفرقة وقدم القاهرة سنة 31 وسمع قليلا ومات في حادي عشر المحرم سنة 769
2196 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد الواني شرف الدين أبو محمد
الحنفي ولد سنة ... ... وأحضر على أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم ويحيى بن سعد والقاسم ابن عساكر وسمع عليهما وعلى زينب بنت شكر وطلب بنفسه فأكثر وكان فصيح القراءة سريعها حاد الذهن وعمل أربعين بلدانية مات سنة ... . وسبعمائة
2197 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن نصر بن فهد الدمشقي ثم الصالحي الحنبلي المروزي العطار أبو محمد تقي الدين المعروف بابن قيم الضيائية مسند الوقت ولد في آواخر سنة 669 وأسمع من الفخر شيئا كثيرا ومن ابن أبي عمرو ابن الزين وابن الكمال وابن طرخان وأحمد بن شيبان وغيرهم سمع منه الذهبي وابن رافع والحسيني وذكروه في معاجيمهم وتفرد بكثير من مسموعاته وذكره البرزالي في الشيوخ فقال رجل جيد ملازم للصلاة بالجامع وحدث بالكثير وطال عمره وأنتفع به وأكثر عنه شيخنا العراقي مات في خامس عشرى المحرم سنة 761 بالصالحية وصلى عليه بالجامع المظفرى وله إحدى وتسعون سنة وزيادة.
2198 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يعقوب بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم الطبرى ثم المكى عفيف الدين ابن البرهان ولد بمكة وسمع بها صحيح البخاري من الرضى الطبري وسداسيات الرازي وغيرها وسمع من الفخر التوزري وخرج له ابن الجزري في مشيخة الجنيد الشيرازي ومات قبل السبعين بسنة أو نحوها وحدث عنه أبو حامد ابن ظهيرة
2199 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم المصري الأصل المؤذن بالحرم النبوى وكان أبوه وجده كذلك وكان رضي الأخلاق محمود الصفات ولد سنة 704 وهو والد الفقيه أحمد الحنفي مات سنة 751
2200 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير القيسراني الحلبي الصاحب فخر الدين ولد سنة 23 وسمع الكثير من ابن الجميزي ويوسف الساوي ويوسف بن خليل وأبي القاسم
ابن رواحة وغيرهم وحدث واشتغل وتعانى الأدب وكتب الخط الحسن وعمل كتابا في الصحابة وخرج من أحاديثه عنهم بأسانيده وكان حسن المذاكرة وخرج لنفسه أربعين حديثا روى عنه الحافظ الدمياطي ومن بعده وكان قد ولي الوزارة بدمشق فى أيام السعيد ابن الظاهر ستة أشهر فكان القضاة يركبون في خدمته وفي أيام كتبغا أيضا وله نظم حسن فمنه (يوجه معذبى آيات حسن ... فقل ما شئت فيه ولا تحاشى)
(ونسخة حسنة قرئت وصحت ... وها خط الكمال على الحواشى) وله من أبيات كتبها إلى محى الدين بن عبد الظاهر (يا ذا الذي أوتي الكتاب بقوة ... فأتى به وهو الأخير الأول)
(لافاضل سلواه فيه ولا مشى ... في مثل منطقه البديع الأفاضل) مات فى ربيع الآخر الاخر سنة 703
2201 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى بن عساس بن يوسف ابن بدر بن علي بن عثمان الخزرجي العبادي كان يذكر أنه من ولد سعد ابن عبادة الأنصاري نقيب الخزرج ووجد بخطه خليف بالتصغير في نسبه وعساس بمهملات المدنى المؤذن عفيف الدين أبو جعفر وأبو محمد
ابن جمال الدين المطري ولد سنة 698 وعني بالحديث فرحل فيه إلى البلاد وسمع من قاضي المدينة عمر بن أحمد السودي ومن الرضي الطبري بمكة ومن الدبوسي والواني بمصر ومن ابن مخلوف ابن جماعة بالإسكندرية وبالشام من القاسم بن المظفر وأبي العباس الحجار ومن الدواليبي ببغداد وطاف البلاد وحصل الفوائد وسمع منه البرزالي والذهبي والحسيني وغيرهم قال الذهبي قدم علينا طالب حديث وله فهم وذكاء ورحلة ولقاء وقدم علينا من بغداد فأفادنا أشياء حسنة قلت وخرج له الذهبي جزءا سمعه منه بعض شيوخنا وقال الذهبي في المعجم المختص ارتحل في سماع الحديث إلى الشام ومصر والعراق وحصل ثم امتحن في سنة 42 ونهبت داره وأخذ منها المال الكثير وحبس ثم أطلق وقال زين الدين ابن رجب كان المطري هذا حافظ وقته وكان حسن الاخلاق كثير العبادة حسن الملتقى للواردين من أهل العلم وقال ابن رافع قرأ بنفسه وكتب بخطه وعنى بالطلب والتواريخ وأخبرني أنه قرأ ببعض الروايات على ابي عبد الله القصرى وأنه جمع كتابا سماه الأعلام فيمن دخل المدينة من الإعلام ومات بالمدينة الشريفة في شهر ربيع الأول سنة 765
2202 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن علي بن سالم بن مكي زين الدين ابن الشيخ تقى الدين ابن الصائغ المقرىء ولد في ربيع الأول سنة 674 وسمع من ابن خطيب المزة وام بالطيبرسية بعد أبيه وجلس
مع الشهود وحدث ذكره ابن رافع في معجمه مات سنة 725
2203 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن عثمان الفارقي أبو الدرداء ابن الحافظ الذهبى ولد سنة ثمان وسبعمائة وأحضره أبوه على ابن الموازيني وأسمعه من محمد بن يعقوب بن الجرائدي وفاطمة بنت جوهر وخلق كثير وحدث سمع منه ابن سند وغيره ومات في ذي الحجة سنة 754 وعاش اخوه أبو هريرة بعده 45 سنة
2204 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن عزاز بن نابل تقي الدين المرداوي والد القاضي شمس الدين ابن التقي سمع من يوسف الغسولي ومات في حادي عشر ذي القعدة سنة 742
2205 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف ابن الحاج التجيبي الأندلسي ثم التونسي ثم الدمشقي المالكي فخر الدين أبو محمد ابن أبي الوليد ابن أبي القاسم ابن أبي الوليد إمام محراب المالكية بدمشق وابن إمامهم ولد سنة 675 وقدم مع أبيه فى سنة 84 وسمع من الفخر علي والتاج الفزاري والجمال ابن الشريشي وغيرهم قال البرزالي رجل فاضل مضبوط الأمر مصون نزه العرض من خيار الفقهاء اشتغل وحفظ وله عباده وورد في الليل وانقطاع وقال الذهبي لازم حلقة شهاب الدين ابن فرح وحمل جملة من فقه الحديث وكتب الطباق وبرع في مذهبه وقال ابن كثير كان رجلا صالحا مجمعا على
جلالته ودينه ومات في ثامن عشر صفر سنة 743 وكان أصغر من أخيه بثلاث سنين
2206 - عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري العالم الشهير والامام الذي لم يكن له في وقته نظير عين أئمة علم المعقول وبارع عصره في الفقه والأصول ذكره والدي رحمه الله في تاريخه فيمن توفي سنة 776 فوصفه بأنه كان زمخشري زمانه وقد ذكره ابن حبيب في تاريخه وابن خطيب الناصرية وغيرهم وعجبت لشيخنا كيف أهمله مع ما أشتهر من كونه شافعي المذهب صرح بذلك ابن حبيب ثم ابن خطيب الناصرية وكان يعرف بحلب بمدرس الأسدية وهي من أجل مدارس الشافعية لكن رأيته ينتصر للحنفية في شرحه للمنار وإذا ذكر أدلتهم قال عندنا كذا وعند الشافعي كذا ويوجه غالبا كلام الحنفية فلا أدري هل ذلك توجيه اعتراف بالحق مع مخالفة المذهب أو توجيه مذهبي ومن أدل ما رأيت له على كونه حنفيا قوله في بحث الاستثناء والحاصل أن قدر المستثنى لا يثبت فيه حكم الصدر بالإجماع إلا ان عندنا انما لا يثبت لعدم النص الموجب في حقه كأن صدر الكلام انتهى عند الاستثناء وعنده إنما لا يثبت لتلك المعارضة فصار عندنا تقرير قوله لفلان علي ألف درهم الا مائة لفلان علي تسع مائة بسقوط المائة تكلما وحكما وعنده الا مائة فأنها ليست علي لعدم سقوطها تكلما وقوله في بحث الاحتجاج بالوصف المختلف
فيه ما نصه قال الاختلاف بيننا وبين الشافعي ظاهر والله أعلم ثم انني رأيت شيخنا ذكره فى إنباء الغمر فيمن مات في السنة المذكورة فقال الشريف جمال الدين كان بارعا في الأصول والعربية وولى تدريس الاسدبة بحلب وغيرها وأقام بدمشق مدة وبالقاهرة مدة وولي مشيخة بعض الخوانق وهذا مأخوذ من كلام ابن حبيب ثم نكت عليه على عادته في تغليب التنكيت على الحنفية فقال وكان يتشيع عاش سبعين سنة ثم أنشد له ما أنشده له ابن حبيب من نظمه (هذب النفس بالعلوم لترقى ... وتنرى الكل فهي للكل بيت)
(إنما النفس كالزجاجة والعقل سراج وحكمة الله زيت)
(فإذا أشرقت فإنك حي ... وإذا أظلمت فإنك ميت) ولم يذكروا شيئا من مصنفاته الجيدة كشرح التسهيل واللب في النحو وشرح المنار في الأصول وغير ذلك ولا وصفوا عظمته عند الملوك والأعيان وأنه كان لا يجلس في المحافل أحد فوقه بل كان يجلس في جانب وقضاة القضاة في جانب وقد أخبرني عمي فتح الدين قاضى قضاة حلب إن اتفق للسيد المشار إليه في ذلك كلام عجيب مع شيخ الإسلام البلقيني ففارق البلقيني المجلس غضبا منه فإنه وجده بمجلس الأمير الجائي جالسا في جانب والقضاة في آخر وكذلك كانت عادة البلقيني فلما حضر البلقيني الصق الشريف منكبه بمنكب الجائي فلما رأى البلقيني ذلك وقف وقال أجلس في أين فأساء عليه الشريف أجلس في كذا وكذا يا كذا وكذا فى لاتدخل على أين قال أين أجلس فانحرف البلقيني ورجع