أمروا أن لا يكتب أحد من الشهود وصية إلا بأذن القاضي فأبطل ذلك وقال إلى أن يحصل الأذن قد يموت الرجل قال وفرق على الفقراء والطلبة في ولايته مع قصرها نحو ستين ألف درهم يكون اكثر من ثلاثة آلاف مثقال ذهبا ووقعت في ولايته وصية بمائة ألف وخمسين ألف درهم ففرقها كلها من دينار إلى عشرة وما بين ذلك وذكره الذهبي في آخر طبقات القراء في أصحاب التقي الصائغ في سنة 727 فقال هو الإمام بهاء الدين ابن عقيل وقرأت بخط القاضي تقي الدين الأسدي ما أنصف الأسنوي ابن عقيل وكلامه فيه تحامل لأنه كان لا ينصفه في البحث وربما خرج عليه وله في ذلك خبر ومات في ثالث عشري ربيع الأول سنة 769
2158 - عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن مرهج بن علي بن الحسن بن عبد الله بن عبد الغني المرداوي أبو أحمد المعروف بالمبارز ولد تقريبا سنة 35 وسمع من خطيب مردا الأربعين الآجرية وحدث سمع منه البرزالي وذكره في معجمه فقال فقير صالح وحدث عنه ابن رافع بالإجازة وقال مات في أوائل سنة 719
2159 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة
شرف الدين أبو محمد بن الشيخ شمس الدين أبي الفرج المقدسي ثم الصالحي ولد سنة 39 أو في التي بعدها وأحضره أبوه على الضياء كتاب الجهاد له ومجلس الصعلوكي وجزء اسحاق وجزء ايوب وجزء عبد الوهاب الكلابي وعلى المرسي مجلس الصعلوكي وجزء اسحاق وسمع من عبد الرحمن ابن أبى الفهم ومن يحيى بن أبي السعود وابن القميرة رابع حديث الصفار ومن أحمد بن المفرج وأبي علي البكري وعلي بن يوسف الصوري وخطيب مردا وغيرهم وأجاز له أبو الحسن بن الصابوني وابن الجباب وابن رواج ويوسف الساوي وآخرون قال الذهبي كان عاقلا متواضعا على ذهنه شيء من العلم وقال البرزالي رجل حسن من أولاد الشيوخ صحب الفقراء وتخلق بأخلاقهم وكان فيه مروءة وديانة وملازمة للتلاوة وحدث عنه ابن رافع بالإجازة وقال مات في تاسع عشرى جمادى الآخرة سنة 708
2160 - عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عباس ابن الناصح الصالحى ولد سنة 681 وسمع من الفخر ابن البخاري والرضى الطبري وحدث وكان يباشر أوقاف الحنابلة وكان به صمم ومات في ثامن ذي القعدة سنة 757 وقد تقدم ذكر ابن أخيه عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن
2161 - عبد الله بن عبد الرحمن الفارقي ثم الدمشقي سمع من الفخر بن البخاري مشيخته وعلى ابن أبي عصرون جزء الأنصاري وحدث ومات ... .
2162 - عبد الله بن عبد الكافي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام الحميري الصنهاجي المالكي زكي الدين المعروف بالمأمون كان فاضلا ولي نظر الكرك وكان مشاركا في الفقه والأدب وله نظم وسط مات في ليلة الأربعاء سابع عشرى جمادى الآخرة سنة 735 بالقاهرة وذكره ابن رافع في معجمه وقال ذكر لي أنه سمع من النجيب قال ورأيت له سماعا على العلم سنجر الدواداري وسمعت منه قصيدة من نظمه وكان حسن الهيئة والشكل
2163 - عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن علي بن المبارك التاجر الواسطي تاج الدين ويقال نجم الدين المقرىء ولد سنة 671 في أوائلها بواسط وقرأ القراآت على جماعة بتلك البلاد وقدم دمشق وقرأ بها على العماد أحمد بن المحروق وعلى الشيخ علي بن خريم وعلى ابني غزال وغيرهم ثم دخل القاهرة فقرأ بمصر على التقي الصائغ ختمة بعدة كتب في سبعة عشر يوما ذكر ذلك الذهبي في طبقات القراء وقال له كتاب نفيس
في القراآت العشر قلت اسمه الكفاية ونظمها وقد أثنى عليها البرهان الجعبري وهو أكبر منه وقال الذهبى أخذ عنه عني وأخذت عنه واقرأ الناس ببغداد وواسط والبصرة والبحرين وهرمز وجزيرة قيس ومكة والشام وغيرها من البلاد وكان تاجرا سفارا وقال في الطبقات عني بهذا الفن وقرأ عليه العز حسن العسكري وطائفة ولم تبلغنا وفاته ثم قدم علينا فإذا هو كهل وقال ابن رافع في معجمه قدم علينا فسمع من الواني والدبوسي وحدث بشيء من نظمه وذكره البرزالي فقال قرأ ببعض العشر على علي بن عبد الكريم المعروف بخريم ثم قرأ على النجم ابن غزال وأخيه والعماد أحمد بن المحروق وقرأ النحو على ابن المعلم بالبصرة وحج سنة 20 وصنف في القراآت المختار والكنز ونظمه في قصيدة لامية سماها الكفاية ألف ومائتان وثلاثة وسبعون بيتا ونظم الارشاد للقلانسي وزاد عليه الإدغام الكبير لأبي عمرو وسماه روضة الأزهار فى قراآت العشرة أئمة الأمصار وهو ألف ومائة