وكانت أيامه مواسم وثغور الزمان في رحابه فرحابه بواسم وكان حلو النادرة مليح التذنيب وكان الاكابر بالديار المصرية لا يعتمدون في جميع أمورهم ومستاجراتهم وأملاكهم ومتاجرهم إلا عليه وكان يحتفل بالمولد النبوي وسماع البخاري ولما أمسك عمل عليه محضر بأنه خان في مال السلطان واشترى به أملاكا وشهد في المحضر كمال الدين مدرس الناصرية وابن اخيه عماد الدين وعلاء الدين ابن القلانسي وعز الدين بن المنجا وغيرهم فأراد الناصر بيع أملاكه فاستوهبها منه قوصون واستمر بها على وقفيتها على أولاده قال الذهبى عمل هو والدويدار عمله بموافقة ناظر الصاغة وابن البحشور الصيرفى وسلكوا الغش في الذهب فحملوا المثقال نحو أربعة قراريط فضة واستمر هذا سنوات والرعية بل الدولة في غفلة إلى أن تفطن لذلك وقد امتلأت الأيدي من الذهب البحشورى فقبض على الناظر والصيرفى وحبسا ثم برطل الناظر فأطلق وتسحب إلى الشرق ودام ابن البحشورى في الحبس بضع سنين وكان الدينار بعد ذلك يباع بأنقص من الخالص بثلاثة دراهم ونصف وكان عليه كشفة بينة ثم لم يلبث الدويدار وغبريال بعد ذلك أن صودرا ونكبا وبذل الدويدار نحو ألف ألف وصودر غبريال أيضا وكان في غبريال مداراة ورفق وخبث ومودة في النصارى ويقال ان بعض بناته لم يسلمن
2148 - عبد الله بن أبي الطاهر بن محمد بن أبي المكارم محمد المقدسي
ثم المرداوي أبو عبد الرحيم وأبو محمد ولد سنة 30 تقريبا أو بعدها وسمع من الضياء المقدسي سنة 36 ومن خطيب مردا وأبي سليمان ابن الحافظ واليلداني وتلقى بمدرسة أبي عمر وحدث قديما في حياة ابن عبد الدائم وهلم جرا وهو آخر من بقي ممن سمع من الضياء وذكره البرزالي في معجمه فقال شيخ كبير من أهل الخير وقد سمع عليه إسماعيل ابن الخباز سنة 65 وكتب خطه في الاستدعاآت من ذلك التاريخ ومات في ثاني عشر ربيع الأول سنة 721 بقرية مردا وقد جاوز التسعين ولو كان سماعه على قدر سنة لأتى بالعوالي قال ابن رافع وقد ذكره في معجمه وأخرج عنه بالإجازة هو آخر من حدث عن الضياء بالسماع
2149 - عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة المخزوى المكي عفيف الدين أبو محمد والد القاضي جمال الدين أبي حامد ولد بمكة في سنة 28 وسمع من عيسى الحجي وعيسى بن عمر بن الملوك واشتغل وأفاد وكان ذكيا متدينا له نظم وشهرة بالخير ومات في العشرين من شهر ربيع الأول سنة 794 حدث عنه ولده أبو حامد
2150 - عبد الله بن عبد الله بن إبراهيم بن هبة الله عفيف الدين العسقلاني ولد بمصر ورحل إلى دمشق فكان يشهد في قيم الاملاك عند القضاة بغير أجرة ولا يقبل هدية لأحد ومات في المحرم سنة 731
2151 - عبد الله بن عبد الله بن إبراهيم المالكي صلاح الدين ابن علاء الدين المعروف بابن الشريش ولد سنة 699 وأسمع على أبي الحسن ابن هارون الثعلبي وأخذ عن الشيخ علاء الدين القونوي وحدث سمع منه شيخنا العراقي وأرخه في صفر سنة 765
2152 - عبد الله بن القدوة أبي محمد عبد الله بن محمد بن محمد المرجاني المكي يكنى أبا مروان حدث بمكة بنسخة رزين عن أبيه في سنة 714 روى عنه شيخنا أبو عبد الله ابن سكر نزيل مكة
2153 - عبد الله بن عبد الله الرهاوي سمع من ابن القواس وابن عساكر وغيرهما وطلب بنفسه بعد السبعمائة وكتب الأجزاء وارتزق بالكتابة في زرع وغيرها وكان تربية ابن الكريدي مات سنة 741
2154 - عبد الله بن عبد الأحد بن عبد الله بن خليفة الحراني أمين الدين ابن شقير ولد بحران في نصف شعبان سنة 33 وسمع من يوسف بن خليل وعيسى بن سلامة الخياط والمجد ابن تيمية وغيرهم وكان محمودا مشكورا معظما عند أرباب الدولة وغيرهم اثنى عليه البرزالي وابن الزملكاني والذهبي وحدثوا عنه وحدث عنه ابن رافع بالاجازة مات بغزة في ثالث عشرى رمضان سنة 708 وهو متوجه إلى القاهرة
2155 - عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الأحد المخزومي المصري الدلاصي ولد في رجب سنة 630 وتلا على أبي محمد لب بن خيرة وأبي محمد بن فارس وسمع الشاطبية على ابن الأرزق قارىء مصحف الذهب بسماعه بقوله من الشاطبي وسمعها أيضا على الكمال إبراهيم بن أحمد ابن فارس وعبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر بسماعهما على السخاوي بسماعه على الشاطبي وسمع من لب بن خيرة المذكور كتاب التيسير وأقام بمكة يقرىء الناس زمانا مع الدين والعبادة وكان تفقه مالكيا ثم شافعيا وقرأ عليه أحمد بن الرضي الطبري والشيخ خليل المالكي وأبو أحمد
الزواوى نزيل مكة وغيرهم روى عنه الوادياشى وأبو فارس عبد العزيز ابن عبد الرحمن بن أبي زكنون وغيرهما وحدث عنه ابن رافع بالاجازة وقال أقام ستين سنة يقرىء القرآن تجاه الكعبة أحيانا مات في رابع عشر المحرم سنة 721
2156 - عبد الله بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن خضر بن تيمية الحراني شرف الدين أخو الشيخ تقي الدين سمع الكثير من ابن أبي الخير وابن أبي عمر وابن الدرجي وغيرهم وتفقه ودرس ولم يشتغل بالتصنيف وكان أخوه يكرمه ويعظمه وكان فضلاء عصرهما يقولون هو أقرب من أخيه إلى طريق العلماء وأفقه بمباحث الفضلاء مات في جمادى الأولى سنة 727 قبل أخيه بسنة
2157 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل بن عبد الله بن محمد بن بهاء الدين الحلبي البالسي الاصل نزيل القاهرة ولد سنة سبعمائة وقرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشي ولد سنة 694 وقدم القاهرة مملقا فلازم الاشتغال إلى أن مهر ولازم ابا حيان حتى كان من أجل تلامذته وحتى صار يشهد له بالمهارة في العربية حتى قال ما تحت أديم السماء انحى من ابن عقيل وأخذ عن الزين الكتناني وسمع من أبي الهدى أحمد بن محمد بداية
الهداية للغزالى ومن حسن بن عمر الكردي وابن الصاعد وابن الشحنة وست الوزراء وغيرهم ولازم القونوي ثم القزويني واستنابه في الحكم بالحسينية وتفقه على القونوي والجلال القزويني قرأت بخط إبراهيم ابن القطب الحلبي في تاريخ أبيه قرأ النحو وبرع فيه وولي نيابة الحكم بالحسينية عن القزويني قاله إبراهيم بن القطب قلت وسمع على جماعة من متأخرى شيوخنا وتولى نيابة الحكم بمصر والجيزة عن عز الدين ابن جماعة وسار سيرة حسنة جيدة ثم ناب عن عز الدين ابن جماعة ثم عزله لواقع وقع منه في حق القاضي موفق الدين الحنبلي وكان سببه أن القاضي عمل لولده سراج الدين أجلاسا بجامع الأقمر في صفر سنة 44 فحضره أعيان المذاهب فجرى البحث بين القاضي موفق الدين والشيخ بهاء الدين حتى أدى إلى الخروج إلى الإساءة فغضب عز الدين لرفيقه وعزل الشيخ بهاء الدين عن نيابته وولاها تاج الدين المناوي ثم تعصب صرغتمش لابن عقيل فقرره في القضاء وعزل ابن جماعة وذلك في يوم الخميس ثامن عشرى جمادى الآخرة سنة 759 فلما أمسك صرغتمش أعيد عز الدين فكانت مدة ولاية ابن عقيل ثمانين يوما وكان قوي النفس يتيه على أرباب الدولة وهم يخضعون له يعظمونه وقد درس بالقطبية وغيرها ودرس بجامع القلعة ولي الزاوية الخشابية بعد عز الدين