قوله وإن ترك الحفر لا يضر لأنه صلى الله عليه وسلم لم يأمر بذلك كذا قال وقدم أنه صلى الله عليه وسلم حفر للغامدية وهو في مسلم

قوله روى أنه صلى الله عليه وسلم ما حفر لماعز مسلم من حديث أبي سعيد في قصة ماعز فوالله ما أوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا وله من حديث بريدة أنه صلى الله عليه وسلم حفر له وكذا لأحمد من حديث أبي ذر

657 حديث أربعة إلى الولاة وذكر منها الحدود لم أجده وذكره ابن أبي شيبة عن الحسن أربعة إلى السلطان الصلاة والزكاة والحدود والقضاء

وعن عبد الله بن محيريز الجمعة والحدود والزكاة والفيء إلى السلطان ومن طريق عطاء الخراساني مثله ولم يذكر الفيء

658 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا متفق عليه من حديث ابن عمر مطولا ولابن حبان من حديثه رجم يهوديين قد أحصنا

659 حديث من أشرك بالله فليس بمحصن إسحاق أخبرنا عبدالعزيز عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر بهذا قال إسحاق رفعه مرة ووقفه أخرى وقال الدارقطني لم يرفعه غير إسحاق ويقال إنه رجع عنه والصواب موقوف وله من وجه آخر بلفظ لامحصن من أشرك بالله شيئا وقال وهم في رفعه عفيف بن سالم عن الثورى وقال ابن عدى هو منكر عن الثورى وقال الدار قطنى في العلل

660 حديث لاتحصن المسلم اليهودية ولا النصرانية ولاالحر الأمة ولا الحرة العبد لم أجده وروى ابن أبي شيبة وأبو داود في المراسيل والطبرانى والدار قطنى وابن عدى من حديث كعب بن مالك أنه أراد أن يتزوج يهودية فقال له لاتتزوجها فإنها لاتحصنك وإسناده ضعيف

ولابن أبي شيبة عن الحسن لاتحصن الأمة الحر ولا العبد الحرة