حدا فدعي بسوط بين سوطين الحديث ولابن أبي شيبة عن زيد بن أسلم نحوه وأخرجه مالك عن زيد بن أسلم أيضا مرسلا

651 حديث أن عليا كان يأمر بالتجريد في الحدود لم أجده بل المنقول عنه خلافه أخرجه عبد الرزاق أنه أتى برجل في حد فضربه وعليه كساء فسطا بي قاعدا ومن وجه آخر عن علي أنه ضرب جارية فجرت وتحت ثيابها درع حديد وعن المغيرة أنه سئل عن المحدود أتنزع عنه ثيابه قال لا إلا أن يكون فروا وعن ابن مسعود قال لا يحل في هذه الأمة التجريد ولا المد ولا الغل

652 حديث قال صلى الله عليه وسلم للذي أمر بضرب الحد اتق الوجه والمذاكير أجده وقد جاء مرفوعا عن علي أنه أتى بسكران فقال اضرب وأعط كل عضو حقه اتق الوجه والمذاكير أخرجه ابن أبي شيبة وعبد الرزاق وأخرجه سعيد بن منصور من وجه آخر وقد ورد النهي عن ضرب الوجه أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة ولهما عن ابن عمر نهى أن يضرب الصورة ولأبي داود عن أبي بكرة في قصة رجم المرأة ارموا واتقوا الوجه

653 حديث أبي بكر اضرب الرأس فإن فيه شيطانا ابن أبي شيبة من طريق القاسم أن أبا بكر أتى برجل انتفى من أبيه فقال أبو بكر اضرب الرأس فإن الشيطان في الرأس وروى الدارمي نحوه في قصة صبيغ مع عمر قال فيه فجعل عمر يضربه حتى دمى رأسه فقال حسبك قد ذهب الذي كنت أجد في رأسي

654 حديث قال علي يضرب الرجال في الحدود قياما والنساء قعودا عبدالرزاق بإسناد ضعيف عنه يضرب الرجل قائما والمرأة قاعدة في الحد

655 حديث أنه حفر للغامدية إلى ثندوتها أبو داود من حديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم امرأة فحفر لها إلى الثندوة وقصة الغامدية في مسلم من حديث بريدة وفيه وحفر لها إلى صدرها والثندوة من الرجل والثدي من المرأة وقد أطلقت في الحديث على المرأة

656 حديث أن عليا حفر لشراحة أحمد من طريق الشعبي عن علي وفيه وحفر لها إلى السرة