| - * باب الخلع

- *

580 حديث الخلع تطليقة بائنة الدارقطني وابن عدي من حديث ابن عباس قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلع تطليقة بائنة وفيه عباد بن كثير الثقفي وهو واه وقد صح عن ابن عباس الخلع فرقة وليس بطلاق أخرجه الدار قطني وأخرج عبد الرزاق عنه إذا طلق امرأته تطليقتين ثم اختلعت منه حل له أن ينكحها وعند أبي داود والترمذي من وجه آخر عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر امرأة ثابت بن قيس ان تعتد بحيضة وهذا يدل على ان الخلع ليس بطلاق

وفي الباب عن سعيد بن المسيب مثل الأول أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح وفي الموطإ أن عثمان قال هي تطليقة إلا أن تكون سميت شيئا وفيه جمهان الأسلمي وهو مجهول وفيه أن ابن عمر قال عدة المختلعة عدة المطلقة

581 قوله وكان النشوز من امرأة ثابت بن قيس ولذلك قال لها أما الزيادة فلا أبو داود في المراسيل وعبد الرزاق وابن أبي شيبة عن عطاء جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشتكي زوجها فقال أتردين عليه حديقته التي أصدقك قالت نعم وزيادة قال أما الزيادة فلا ووصله الدارقطني بذكر ابن عباس فيه وقال المرسل أصح وأخرجه ابن ماجه والطبراني من وجه آخر صحيح عن ابن عباس أن جميلة بنت سلول فذكر القصة وفيها فأمره أن يأخذ منها حديقة ولا يزداد وأصله في البخاري بدون الزيادة وأخرجه الدار قطني من طريق ابن الزبير أن زينب بنت عبدالله ابن أبي كانت عند ثابت بن قيس فذكر نحوه كذا سماها زينب

| - * باب الظهار

- *

582 حديث قال للذي واقع في ظهارة قبل الكفارة استغفر الله و لا تعد حتى تكفر لم أجد في شيء من طرقة ذكر الاستغفار وقد أخرجه اصحاب السنن والبزار من طريق ابن أبان عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا ظاهر من امرأته فوقع عليها قبل أن يكفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاعتزلها حتى تكفر صححه الترمذي ورجح النسائي إرساله وأخرجه الحاكم من وجه آخر عن ابن عباس وفيه إسماعيل بن مسلم