وهو ضعيف وفي الباب عن سلمة بن صخر عن النبي صلى الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل أن يكفر قال كفارة واحدة أخرجه الترمذي وابن ماجة

حديث المكاتب عبد ما بقي عليه درهم أبو داود من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وسيأتي طرقه في كتاب المكاتب

583 حديث لكل مسكين نصف صاع قاله في قصة أوس بن الصامت وسهل بن صخر أما قصة أوس بن الصامت فأخرجها أبو داود من طريق خويلة بنت ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت فذكر الحديث وفيه والفرق ستون صاعا وفي رواية له والفرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وفي أخرى الفرق زنبيل يأخذ خمسة عشر صاعا وهذه الأخيرة توافق الترجمة لكن عند الطبراني ما يرجح الترجمة ولفظه قال فأطعم ستين مسكينا ثلاثين صاعا وأما قصة سهل بن صخر فلا توجد وإنما هو سلمة بن صخر ولم أقف في شيء من طرقه على مضمون الترجمة

| - * باب اللعان

- *

584 حديث أربعة لالعان بينهم وبين أزواجهم اليهودية والنصرانية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك ابن ماجة والدارقطنى من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا وموقوفا ودون عمرو من لا يعتمد عليه ورجح الدارقطنى الموقوف

قوله قال زفر تقع الفرقة بتلاعنهما بالحديث كأنه يشير إلى حديث المتلاعنان لايجتمعان أبدا وسيأتى

585 حديث كذبت عليها إن أمسكتها متفق عليه من حديث سهل بن سعد في قصة المتلاعنين المطولة وفيه فقال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها

586 قوله قال صلى الله عليه وسلم المتلاعنان لا يجتمعان أبدا الدارقطنى من حديث ابن عمر مرفوعا بلفظ المتلاعنان إذا تفرقا لا يجتمعان أبدا وإسناده لا بأس به وعن على وعبد الله بن مسعود قالا مضت السنة أن لا يجتمع المتلاعنان أبدا وأخرجه عبد الرزاق عنهما موقوفا وعن عمر أيضا وفي حديث سهل بن سعد عند أبي