من العتاق ولا أبغض إليه من الطلاق فمن أعتق واستثنى فالعبد حر ولا استثناء له وإذا طلق واستثنى فله استثناؤه ولا طلاق عليه أخرجه الدار قطني وفيه ضعف وانقطاع

| - * باب الرجعة

- *

575 حديث الولد للفراش متفق عليه من حديث أبي هريرة وزاد وللعاهر الحجر ومن حديث عائشة وفي روايتها قصة سودة بنت زمعة ولأبي داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه لا دعوة في الإسلام ذهب أمر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن حديث علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الولد للفراش وفيه قصة وللترمذي من حديث أبي أمامة كالأول وفيه قصة

576 حديث العسيلة متفق عليه من حديث عائشة في قصة رفاعة القرظي وامرأته وسماها مالك في الموطإ تميمة بنت وهب من رواية الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير وهو مرسل وللطبراني في الأوسط من حديث عائشة مثله في التسمية لكنه قلبه جعلها كانت تحت عبد الرحمن ثم صارت لرفاعة

قوله ولا خلاف فيه لأحد سوى سعيد بن المسيب رواه سعيد بن منصور من طريق ابن المسيب أنه قال الناس يقولون حتى يجامعها وأما أنا فأقول إذا تزوجها نكاحا صحيحا فإنها تحل للأول

577 حديث لعن الله المحلل والمحلل له الترمذي والنسائي عن ابن مسعود ورواته ثقات ولأبي داود والترمذي وابن ماجة وأحمد عن علي نحوه وفيه الحارث الأعور وعن جابر وفيه مجالد بن سعيد ولابن ماجة عن عقبة بن عامر رفعه ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له ورواته موثقون وفي الباب عن ابن عباس أخرجه ابن ماجة وعن أبي هريرة نحوه أخرجه أحمد والبزار وأبو يعلى وإسحاق وابن أبي شيبة في مسانيدهم ورجاله موثقون وعن عمر بن نافع عن أبيه جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا