وللترمذي وابن ماجه عن ابن عمر من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد حتى يحل منهما جميعا وروى ابن ماجه من طريق ليث بن أبي سليم حدثني عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر وابن جابر وابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يطف هو وأصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا لعمرتهم وحجهم وروى الدارقطني بإسناد قوي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف طوافا واحدا لحجته وعمرته وفي الباب عن جابر عند الترمذي والدار قطني وعن أبي قتادة وأبي سعيد عند الدار قطني
490 حديث صبي بن معبد لما طاف طوافين وسعى سعيين قال له عمر هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم لم أجده هكذا وأنما في السنن وابن حبان ومسانيد أحمد وإسحاق والطيالسي وابن أبي شيبة عن أبي وائل عن الصبي بن معبد قال أهللت بهما معا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم ومنهم من طوله وفي الباب عن علي أنه جمع بين الحج والعمرة فطاف طوافين وسعى سعيين وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك أخرجه النسائي في مسند علي ورواته موثقون وأخرجه محمد بن الحسن من قول علي موقوفا بلفظ الأمر وفي إسناده راو مجهول
وأخرجه الشافعي من وجه آخر عن علي في القارن يطوف طوافين ثم تأوله الشافعي على طواف القدوم وطواف الركن وعن ابن عمر عند الدار قطني وفيه الحسن بن عمارة وهو متروك وعن ابن مسعود عند الدار قطني أيضا وفيه أبو بردة عمرو بن يزيد أحد الضعفاء رواه عن حماد بن أبي سليمان وعن عمران بن حصين عنده أيضا وبين علته وروى ابن أبي شيبة عن هشيم عن منصور عن الحكم عن زياد بن مالك قال إن عليا وابن مسعود قالا في القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين ومن طريق أخرى عن الحكم عن عمرو عن الحسن بن علي قال إذا قرنت بين الحج والعمرة فطف طوافين واسع سعيين
قوله ولنا النهي المشهور عن الصوم في هذه الأيام يعني أيام التشريق تقدم في الصيام