لكن في البخاري من حديث ابن عمر وعائشة قالا لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إل لم لمن يجد الهدي ومن حديث ابن عمر فإن لم يجد هديا ولم يصم صام أيام منى

491 حديث عمر انه أمر في مثله بذبح شاة أي في قارن لم يجد الهدي ولم يصم حتى أتت عليه أيام النحر لم أجده وذكر صاحب المبسوط بلفظ أتاه رجل فقال إني تمتعت فقال اذبح شاة قال ما معي قال سل أقاربك قال ما هنا أحد منهم قال يا مغيث أعطه قيمة شاة

492 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع التلبية في عمرة القضاء حين استلم الحجر أبو داود والترمذي من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر وذكر الواقدي في المغازي في عمرة القضاء من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حين استلم الركن

قوله هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة القضاء أي يحرم من الميقات بالعمرة فيدخل مكة فيطوف ويسعى ويحلق أو يقصر فيحل وقال مالك لا حلق عليه وحجتنا ما ذكرناه يشير ألى ما اتفقا عليه عن ابن عمر قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان منكم لم يهد فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحل الحديث وللبخاري عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا أو يقصروا وفي 8 الصحيح عن معاوية قال قصرت عن النبي صلى الله عليه وسلم على المروة بمشقص

493 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ساق الهدايا مع نفسه متفق عليه من حديث ابن عمر وغيره

494 حديث عائشة أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه وقد تقدم قريبا ولمسلم عن ابن عباس ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بناقته فأشعرها في صفحة سنامها الأيمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين

495 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم بذي الحليفة وهداياه تساق بين يديه متفق عليه عن ابن عمر بمعناه