وكان حامل لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد الحج فرجل وهو طرف من حديث وصله الطبراني والبرقاني وتمامه فرجل أحد شق رأسه فقام غلامه فقلد هديه فنظر إليه قيس فأهل وخلا شق رأسه الذي رجله ولم يرجل الشق الآخر

485 حديث عائشة كنت أفتل قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بها ويقيم في أهله حلالا متفق عليه بألفاظ فيها هذا وأتم منه

قوله وتقليل الشاة غير معتاد وليس بسنة أما كونه غير معتاد فمسلم وأما كونه غير سنة فمردود ففي الصحيحين عن عائشة قالت أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما فقلدها ولمسلم لقد رأيتني أفتل القلائد لهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم

486 حديث فالمستعجل منهم كالهدى بدنه الحديث في فضل التعجيل إلى الجمعة متفق عليه من حديث أبي هريرة

قوله والصحيح من رواية الحديث كالمهدي جزورا هذا يوهم أن رواية البدنة ليس بصحيح وليس كما قال بل رواية البدنة أصح إسنادا وأكثر طرقا وهي في المتفق عليه ورواية الجزور عند مسلم حسب

| - * باب وجوه الإحرام

- *

487 حديث القران رخصة لم أجده

488 حديث يا آل محمد أهلوا بحجة وعمرة معا الطحاوي من حديث أم سلمة بلفظ أهلوا يا آل محمد بعمرة في حجة وفي الباب عن أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا وفي لفظ لبيك عمرة وحجة وعن عمر مرفوعا أتاني آت فقال صل في هذا الوادي وقل عمرة في حجة وعن أنس في ذكر عمر النبي صلى الله عليه وسلم وعمرة مع حجة وكلها في الصحيح وعن أبي طلحة أن رسول