الشمس وعند البخاري عن ابن عمر أنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على إثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه الحديث

ولأبي داود وابن حبان والحاكم عن عائشة ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الأولى والثانية فيطيل ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها

حديث لا ترفع الأيدي إلا في سبع مواطن وذكر منها الجمرتين تقدم في باب صفة الصلاة وفي حديث ابن عمر عند البخاري ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا يدعو ويرفع يديه

470 حديث اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج الحاكم من حديث أبي هريرة من وجهين وأخرجه البزار وابن عدي والطبراني في الصغير من طريق شريك عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ابن عدي عن إبراهيم بن سعيد أظن شريكا ذهب وهمه إلى الحديث من حج فلم يرفث فهو الذي عند منصور بهذا الإسناد وقد رواه ابن أبي شيبة عن شريك عن جابر عن مجاهد مرسلا

471 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم صبر حتى رمى الجمار الثلاث في اليوم الرابع هو مستفاد من حديث عائشة المتقدم أنه مكث بها ليالي التشريق وهو عند أبي داود وابن حبان والحاكم

قوله ومذهبه أي أبي حنيفة مروى عن ابن عباس أي جواز تقديم لرمي على الزوال في اليوم الرابع البيهقي عن ابن عباس إذا انتفح النهار من يوم النفر فقد حل الرمي والصدر وإسناده ضعيف والانتفاج بالجيم الارتفاع

472 حديث أنه صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يرموا ليلا البزار من حديث ابن عمر بلفظ رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل وفيه مسلم بن خالد الزنجي مختلف فيه وأخرجه الدار قطني من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مثله وزاد وأي ساعة شاءوا من النهار وفي إسناده أبو عمرو ضعيف وروى ابن أبي شيبة عن ابن عيينه عن ابن جريج هن عطاء مرسلا مثله ووصله في مسنده بذكر ابن عباس لكنه من رواية عبد