أبي داود قال عن الزهري وليس فيه مقصود الباب لأن الرواية الأولى بالواو وحديث الباب بلفظ ثم ورواية أبي داود مختصرة وأخرج مثلها ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن عائشة وفي النسائي وابن ماجه عن ابن عباس مثله

وفي الباب عن أم سلمة أخرجه أحمد وأبو داود والحاكم مطولا وفيه قصة وزيادات وروى الحاكم من حديث عبد الله بن الزبير قال من سنة الحج إذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء والطيب حتى يزور البيت وزيادة الطيب شاذة وقد سئل ابن عباس فقال أما أنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أخرجه النسائي وفي الصحيحين عن عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت

468 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حلق أفاض إلى مكة فطاف بالبيت ثم عاد إلى منى وصلى الظهر مسلم عن ابن عمر قال أفاض النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى وله من حديث جابر الطويل ثم ركب فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر ولأبي داود من حديث عائشة مثله وأخرجه ابن حبان والحاكم قال ابن حزم وأحد الخبرين وهم قيل يحتمل أنه صلاها مرتين لبيان الجواز

قوله وأول وقته يعني طواف الزيارة بعد طلوع الفجر من يوم النحر وأفضل هذه الأيام أولها كما في التضحية وفي الحديث أفضلها أولها لم أجد هذا الحديث

469 قوله روى أنه صلى الله عليه وسلم رجع إلى منى تقدم قوله فإذا زالت الشمس في اليوم الثاني من أيام النحر رمى الجمرات الثلاث يبتدى بالتي تلى مسجد الخيف فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عندها هكذا روى جابر فيما نقل من نسك رسول الله صلى الله عليه وسلم مفسرا لم أجده عن جابر والذي في حديثه الطويل ذكر رمي جمرة العقبة حسب نعم عند مسلم من رواية أبي الزبير عن جابر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر ضحى فأما بعد ذلك فبعد زوال