يزيد بن سنان وهو ضعيف وأخرجه ابن أبي شيبة من طريق ابن أبي نعيم عن أبي سعيد قال ما يقبل من حصى الجمار رفع وأورده موقوفا وكذا أخرجه أبو نعيم في الدلائل وأخرج من حديث ابن عمر مرفوعا ما قبل حج امرىء إلا رفع حصاه وفي إسناده واسط بن الحارث ذكره ابن عدي في ترجمته وقال عامة ما يرويه لا يتابع عليه انتهى ووقع في دلائل أبي نعيم العوام بدل واسط فالله أعلم وروى إسحاق وابن أبي شيبة والأزرقي من حديث ابن عباس في حصى الجمار ما تقبل منها رفع وما لم تقبل منه ترك أورده من ثلاث طرق موقوف

464 حديث إن أول نسكنا هذا أن نرمي ثم نذبح ثم نحلق أو نقصر لم أجده لكن أخرجه الخمسة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى منى فأتى الجمرة فرماها ثم أتى منزلة بمنى فنحر ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانب الأيمن ثم الأيسر

465 حديث رحم الله المحلقين متفق عليه من حديث ابن عمر مطولا ولمسلم عن أم الحصين سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة وللواقدي في المغازى من حديث أم عمارة نحو حديث ابن عمر ذكر ذلك في عمرة الحديبية

466 قوله ويكفى في الحلق ربع الرأس اعتبارا بالمسح وحلق الكل أولى اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمر قال حلق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه في حجة الوداع متفق عليه ولهما عن أنس أنه صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه ناول شقه الأيمن الحالق فحلقه فأعطاه أبا طلحة ثم ناوله الشق الآخر فحلقه الحديث

467 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيمن رمى ثم ذبح ثم حلق حل له كل شيء إلا النساء لم أجده هكذا وفي الدار قطني عن عائشة مرفوعا إذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء وفي إسناده الحجاج بن أرطاة وأخرجه أبو داود بلفظ إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء وفيه الحجاج أيضا اضطرب في شيخه ففي الأول قال عن أبي بكر بن حزم وفي رواية