| إخواني من الأنصار كان يشغلهم القيام على نخلهم ، وكنت أمرا مسكينا أصحب | رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني . وقد قال عمر رضي الله عنه : ألهاني الصفق | بالأسواق في حديث استئذان أبي موسى .

فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن المسألة ، ويحكم بالحكم ، ويأمر بالشيء ، ويفعل | الشيء ، فيحفظه من حضره ، ويغيب عمن غاب عنه .

فلما مات عليه السلام وولي أبو بكر رضي الله عنه كان إذا جاءت القضية ليس | عنده فيها نص سأل من بحضرته من الصحابة فيها ، فإن وجد عندهم نصا رجع | إليه ، وإلا اجتهد في الحكم فيها . ووجه اجتهاده غيره منهم رضوان الله | عليهم رجوع وإلى نص عام ، أو إلى أصل إباحة متقدمة ، أو إلى نوع من هذا | يرجع إلى أصل . ولا يجوز أن يظن أحد أن اجتهاد أحد منهم هو أن يشرع شريعة | باجتهاد ما ، أو يخترع حكما لا أصل له - حاشا لهم من ذلك .

فلما ولي عمر رضي الله عنه فتحت الأمصار ، وتفرق الصحابة في الأقطار ، | فكانت الحكومة تنزل بمكة أو بغيرها من البلاد ، فإن كان عند الصحابة | الحاضرين لها نص حكم به ، وإلا اجتهدوا في ذلك . وقد يكون في تلك | القضية نص موجود عن صاحب آخر في بلد آخر ، وقد حضر المدني | ما لم يحضر المصري ، وحضر المصري ما لم يحضر الشامي وحضر الشامي ما | لم يحضر البصري ، وحضر البصري ما لم يحضر الكوفي ، وحضر الكوفي ما لم | يحضر المدني . كل هذا موجود في الآثار ، وتقتضيه الحالة التي ذكرنا من مغيب | بعضهم عن مجلسه صلى الله عليه وسلم في بعض الأوقات وحضور غيره ، ثم مغيب الذي حضر | وحضور الذي غاب ، فيدري كل واحد منهم ما حضره ، ويفوته ما غاب عنه . هذا | أمر مشاهد . |