وجاءت المؤمنات مهاجرات ، وكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن خرج | إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وهي عاتق ، فجاء أهلها يسألون النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجعها | إليهم ، فلم يرجعها إليهم لما أنزل الله فيها : ^ ( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات | مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن . . . . . ولا هم يحلون لهن ) ^ .

قال عروة :

فأخبرتني عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الآية | الكريمة : يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن إلى : | غفور رحيم . قال عروة : قالت عائشة : فمن أقر بهذا الشرط منهن قال لها | رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' قد بايعتك ' كلاما يكلمها به . والله ما مست يده يد امرأة قط في | المبايعة ، وما بايعهن إلا بقوله .

وحديث محمود بن غيلان مختصر من حديث المسور وحده :

أن رسول الله | صلى الله عليه وسلم نحر قبل أن يحلق ، وأمر بذلك أصحابه .

وفي حديث ابن أخي الزهري عن عمه :

أنه سمع مروان والمسور يخبران خبرا | من خبر الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة الحديبية ، فذكر نحو حديث ابن بكير ، ولم يقل : | عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وفي حديث سفيان الذي ثبته فيه معمر ، عن الزهري :

أن المسور بن مخرمة | ومروان - يزيد أحدهما على صاحبه قالا : خرج النبي صلى الله عليه وسلم في بضع عشرة مائة من | أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما أتى ذا الحليفة قلد الهدي وأشعره ، وأحرم منها بعمرة ، | وبعث عينا له من خزاعة ، وسار النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى كان بغدير الأشطاط تلقاه عينه | فقال : إن قريشا جمعوا لك جموعا ، وقد جمعوا لك الأحابيش ، هم مقاتلوك | وصادوك عن البيت ومانعوك . فقال : ' أشيروا أيها الناس علي . أترون أن أميل |