| اعترضوا لهم ، فقتولهم وأخذوا أموالهم . فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده | الله والرحم لما أرسل ، فمن أتاه فهو آمن ، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليهم ، فأنزل الله عز | وجل : وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم حتى بلغ : حمية الجاهلية [ سورة الفتح ] وكانت حميتهم أنهم لم يقروا أنه نبي الله ، ولم | يقروا ب ( بسم الله الرحمن الرحيم ) وحالوا بينهم وبين البيت .

وقال عقيل عن الزهري :

قال عروة : فأخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان | يمتحنهن . وبلغنا أنه لما أنزل الله تعالى أن يردوا إلى المشركين ما أنفقوا على من | هاجر من أزواجهم ، وحكم على المسلمين ألا يمسكوا بعصم الكوافر ، أن عمر | طلق امرأتين : قريبة بنت أبي أمية ، وابنة جرول الخزاعي ، فتزوج قريبة معاوية ، | وتزوج الأخرى أبو جهم . فلما أبى الكفار أن يقروا بأداء ما أنفق المسلمون على | أزواجهم ، أنزل الله تعالى : ^ ( وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلي الكفار فعاقبتم ) ^ | [ الممتحنة ] والعقاب : ما يؤدي المسلمون إلى من هاجرت امرأته من الكفار . فأمر أن | يعطى من ذهب له زوج من المسلمين ما أنفق من صداق النساء الكفار اللائي | هاجرن ، وما نعلم أحدا من المهاجرات ارتدت بعد إيمانها . وبلغنا أن أبا بصير بن | أسيد الثقفي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا مهاجرا في المدة ، فكتب الأخنس بن شريق | إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله أبا بصير . . . فذكر الحديث .

وفي حديث يحيى بن بكير :

أن عروة سمع مروان والمسور يخبران عن أصحاب | رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا : لما كاتب سهيل بن عمرو يومئذ ، كان فيما اشترط سهيل على | النبي صلى الله عليه وسلم : أن لا يأتيك منا أحد - وإن كان على دينك - إلا رددته إلينا ، وخليت | بيننا وبينه ، فكره المؤمنون ذلك ، وامتعضوا منه ، وأبى سهيل إلا ذلك ، فكاتبه | النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ، فرد يومئذ أبا جندل إلى أبيه سهيل . ولم يأته أحد من | الرجال إلا رده في تلك المدة وإن كان مسلما . |