============================================================ وسف بن الشيح الامام العالم بدر الدين عيد الوهاب بن يوسفن على " المصرى وهاة ، يلقب جمال الدين القيه ، الحفى المدهب "رأيت خط بعض الاخوان ، واحبرنى ، قل : زرت القرافة الصغرى* قرافة صر * وشاهدت بالقرب من فير الشيخ شهاب الدين اطوسى امام اليزانى * يتربة على عمود * بعد اليسملة : "ونولى عهم وقارياسعا على يوسف * من المؤمين رجال 0* الى أخرها، (500) هذا غير الفقير الى رحمة الله تعالى * جمال اندين يوسف بن الشيح الامام العالم بدر الدين عبد الوعاب بن يوسف بن على الحنقى * توفى ليلة الاحد * الحادى عشر من شهور رمضان * ستة انتى عشرة * هذه السنة ذكر الحوادث فى سنة ثلاث عشرة وسبتمائة(501) قال صاحب نظم السلوك فى تاريخ الخلفاء والملوك ، فى مذه السنةء سار الملك العادل * سيف الدين ايو بكر بن أيوب بن شادى ابن مروان الايوبى ، الى نضر الاسكتدرية ، ورتب امورها ، وعاد الى القاهرة صالما كراتفاق صاحب بلادالروم وصاحبحلب على قتال ملكالارمنواختلافهما قال علماء التاريخ- وحمهم الله تعالى فى شهور الله المحرم عمن (505) السورة الانعام* مكيةم الاية84 501) 20 نيسان 1216م6 نيسان 1214م

============================================================ ويقول في كتابه الاخر نحن كالرمح الماصف تمر بهشيم الارض ولا توذيه احتقارا وتعثر بالجبال الراسيه فتنسفها قوة واقتدارا . وما بغر علينا باغ فقتمنا عليه منه بالنصر ولا ظلمنا حبة خردل الاكان عوضها بلدا او مصر . ولا خرق لنا سجافالا رقمناه بعمر الخارق . ولا مرق من ادبالدعوة احد الا ومرق سهم الفنا في ذلك المسارق : لله في عاله خا جرى المقادبرعلى نقشه احدرعلى نفسك من فرشه والبحرزخارله فرشه تس الجبار عن عرشه والبغي صراع له صوله لاينبش الشر فتبلى به ازا طغى الكبس بشحم الكلسن ادخل رأس الكبش في كرشه .

قال القاضي محي الدين مولف سحرة الملك الظاهر : هذا قول سنان وهو متزق بين حصونه صحدة قد احتلبها اعتقد انه بطاعن الاولث ومتوق من بأسه وتأسه بكل ذى نجده يهول بهم على الممالك والاملاك. وذلك عندما رأى ملوك الاسلام هولهم الاوهام ويرتاعون بقظه وتستل عليهم سوفه الاحلام وبحتقدون ان كل بد تعتد انها اليهم ويحسبون كل صيحةعلمهم ضنة بالنفوسورغبةعن لباس اليوسوسوء ظن باقدار الله التي لامحيد عنها واشتغالا بالنكرة في الامور التي فرغ ربك منها . والا لوشاهد سنان هذا الملك الذى تسبق اعنة خيوله الرياح وتعلا جيوشه البطاح وتسح اولياوه بالنفوس مستريحه رضوان الله برضاه والسماح رباح وتقصد القنا طمنا به .

فكم افنت من سنان وكم حطمت من رماح لقرع السنندما ولشغل بكلامه عن ان يححر كلما . ولراعه كمايربدون رحا الحربالزيون وبتداوون مع صحة اذهانهم في الحروب من الجنون (97 و) بالجنون . ويعتنعون بالوطي الحصين اذا اقتنع غيرهم بعلي الحصون