============================================================ االملمجمة ، والحضرمى بفتح الحاء المهملة وسكون الضاد المعجمة وفت الراء المهمله وبعدها ميم * هده النسبه الى حضرموتء (342 سى بن عبد العزيز بن يللبحت بن عيسى بن توماريلى(393) الجزولى اليزدكتنى (394) . يكى اما موسى * كان اماما فى علم الححو كثير الاطلاع على دقائقه وغرييه وشاتكه قدم العجزولى من المغرب الى عصر المحروسة وادرك الشيخ ايامحمد ان يرى المصرى ، وقرأ عليه اصول اين السراج * وقرأ علىغيرهاصول الدين * وداسى فى مدة مقامه يمصر كثيرا من الفقر * ولميدخلمدرسة وكان يحرج ابى الضياع يوما بيوم ، فيحصسل ما ينفقه ، وكمان على اية الصيق . ورجع الى المعرب فعيرا مدقعا ، فلما وصل الى المرية(35) وغيرها * رمن كتاب اين السراج الدى قرأه على اين برى ، وعليهخطة انهى المرتهن امره (346 الى الشيح ابى العباس المرى ، وهو احد (397) ذكر المترجم كل من : اين خلكان : وفيات الاعيان ، ج63 ص22 وابو العداء اسماعيل * المحتصر فى احبار اليشرء ج5 عص10 (343) كدا في الاصل : يومار ملى . وصحح بعد مراجعة الوفيات لان خكان * ج3 ص 0157 (394) في البداية والهاية ج13 ص 67 : البروكينى والوفيات لابن حلكا ،ج3 ص 0157 فهى كما اوردها اين خلكان (395) المرية : بالفتح ثم الكسر وتشديد اليءه مدية كبيرة من كورة البيرة * من اعمال الاندلس . وكانت هى وبجاية بابى الشرق ومها يركب التحار ، ويها تحل مراكب التجار ، وفيها مرفى ومس للسفن (ياقوت ، معحم البلدان، ج4 ء ص 513) (396) كذا فى الاصل : ما يهى المرسهى امره الى الشيخ000 لخ -145
============================================================ وكان فتح قيسارية يوم الخميس . وفتح قلمتها يوم الخميس. وفتح ارسوف بوم الخميس وهذا دليل على توفيق الله سبحانه وتعالى لانه روىعن الني صلى الله عليه وسلم ان ما كان يخرج في سفر الا يوم الخميس. وقال الحلماء ينبغي للمجاهد ان لا يخرج الا في يوم الخميس اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في اسفاره لان الاعمال تعرض على الله سبحانه وتعالى يوم الخميس. ولما لم يسق بأرسوف احد من الفرنج اباح السلطان القلمه للمسلمين بما فيها من غلال وذ خاير ومال . وكان بها جملة من الخيول والبغال لم يتمرض منها الا لما اشتراه بماله.. وكان في اسر الفرنج جماعة من المسلمين خلصوا تلك الساعة واخذت قيودهم قيد بها الفرنج . ونقل الاسرمن المسلمين الى الكافرين وسقي به صدور قوم مومنين فسبحان الفمال لما يريد . وجرد السلطان جماعة من المقدمين يتوجهون مع الاسارى. وسمر لكل امير جماعة من اسارة، الفرنج ولكل مقدم جماعة .
وكتب السلطان (72ق) الى قسطلان يافا بأن يكتبالى صاحبه بأنا لائحتمل الهضيمة . وازااخذ احد مزرعة اخذنا عوضها قلمة مرتفعة . واذا اسر لنا فلاح اسرنا الفا من المقاتله لابسه السلاح. واذا هدموا جدارا هدمنا اسوارا . والسيف ف بد الضارب والجوابعنانه في قبضه الراكب . ولنا يد تقطع الاعناق ويد تصل الى الارزاق ومن تحرشفمن تجرية ومن اراد شيئا من الاشياء فهذه الامورله مرتبه .
وشرع السلطان في تقسيم ابراج ارسوف على الامراء وجعل هدمها دستورهم (1) ورسم بأحضار الاسارى لاخوايها فكانوا كما قال الله تعالى : يخربون بيوتهم 1) في الاصل بدون نقط.