============================================================ ولا وفم الصلح بين الملك المادل والفرنج ، وامر ولده بياء قلمة الطور* سار الى جهة الديار المصرية * وجعل طريقه على الكرك فاقام بها اياما * يغلر فى مصالحها * فيلغ ذلك الملك الكامل - صاحب االديار المصرية - فوصل اليه بحوران * واجتمع به * ثم وحل الىالديار المصرية * ورتب له الاقامات العظيمة فى سائر الطرقات * من جهة ولده السلطان الملك الكامل - صاحب الديار المصرية - ووصل اى القاهرة المحروسة سالما* واستقر بدار الوزارة وفي هذه السنة كاتب الملك الطاهر * الامير عز الدين اسامتة - صاحب عجلون (هه7) وكوكب (294) فعزم أسامة على المسير الى صر المحروسة ليستري من معاندة الملك المعغظمحاحيه دمشق ل ومتافرته * فاشار عليه الامير فخر الدين جهاركس الصلاحى، يان لا بفعل ذلك * فما قيل نصحهم وكان جهاركس مريضا ، ووصل الامير عز الدين أسامة الى مصر م ورد الخبر الى مصر* بموت الامير فخر الدين جهاركس الصلاحى وكان مقدم الصلاسية وكيرهم * وبلع الامير عز الدين أسامة موته قدم على حركته ومفارقته له 24) عجلون : حصن وريضة فى جبل الغور الشرفى * قبالة پيسان تغرى يردى ، النجوم الزامرة* ج، ص 304) (299) كوكب : قلمة على الجبل المطل على مدينة طبرية * حصينة رصينة شرف على الاردن ، افتتحها صلاح الدين فيما افتتحه من البلاد خربت فيما بعد. (ياقوت : مسجم البلدان* ج4ء ص348 -10
============================================================ قال القاضي محي الدين بن عبد الظاهر مولف سحرة الملك الظاهر ماصيفته : نقلت من خطابي زكريا بن اياس بن القاسم صاحب*تاريخ الموصل* قال قال عبيد الله بن اسحق : بلغنا انه لم ينج من الغرق الا من كان في السفينة ورجل بقال له عوجا بن عنق زعموا ان الماء كان الى نصف ساقه . ثم اهلك الله تعالى بحد ذلك فيما يزعمون في زمن موسى عليه السلام . ولم يكن له ولد.
وقال محمد بن اسحاق انه كان يضرب بيده فياخذ بها الحوت من البحرفيشوي في حر الشمس حتى ينضجه ثم ياكله . وكان عمره فيما يذكرثلاثة الاف سنة وستماية سنة . وكانت امه من بناتآدم عليه السلام. فماش حقى قتله موسى عليه على بينا محمد رسول الله افضل السللم .
وزك في سلامته من الغرق اذكره الطلحي . وكان ارتقاع الماء فيما روى عن وهب بن سليمان عن شعيب الجنائي قال : سيق ماء الارض ماء السماء باربصين يوما وعلا الماء فوقاطول جبل في الارض مسحرة خمسة اشهر صحدا وقيل ان الماء علا فوق كل شىء خمسة عشر ذراءا ، وقد ذكر ان موسى عليه السلام كان طوله سبحة اذرع بذراعه . وقفزعن الارض سبعة اذرع فوصل الى كمبه وما صح ذلك . والدليل على ان اطوال (1) الناس مناسبة منذ قيام الدنيا والى هذا الوقت ان الناووس وهو القير الموجودالان بالاهرام ولا خلاف انه قبربانيها . وهوعلى طول الانسان . وكذلك بقيه النواوي الموجودة ي مصر القديمة وغرها . والاهرام بنيت فيما وود قبل طوفان نوح (53و) عليه وعلى سيدنا ونبينا محمد رسول الله افضل الصلاة والسلام لان بانيها راى في علمه ان آفة من الماء تهلك العالم . فيناها وقاية له والصحيح انها قبور .
1) كذا في ابن عبد الظاهر (ص116) لكنها *اطول* في الاصل .