والضّمير في "له" يعُود على "صاحب الشرك". وجملة "يبلغ" في محلّ صِفَة لـ"مَال"، و"ثَمَن" مفْعُول "يبلغ".

[قوله] (١): "قُوّم عليه قيمة عَدْل".

قَالَ ابنُ الأثير: المراد بـ"تقويم عَدْل": "تحديد عَدْل" (٢)؛ فعلى هَذَا تكون "قيمة" بمَعْنى "تقويم"، [...] (٣) بمَعْنى مَصْدَر مختَصّ. والمراد: "تقويم رَجُل عَدْل".

قَالَ صَاحِبُ "الصّحاح": "القيمَة" واحدة "القِيَم"، [وأصلُه "الواو"] (٤)؛ لأنّه يقُوم مَقَام الشيء. يُقَال: "قَوَّمْتُ السّلْعَة تقويمًا". (٥)

قلت: أو يكُون التقدير: "قُوِّم عَليه [بقيمة ... ...] (٦) [يعني] (٧): "بقيمة [تقويم] (٨) عَدْل"، ثُمّ حَذف حَرْف الجر، وعَدّى الفِعْل إليه بنفسه، وحَذف "تقويم" [...] (٩)، ثُم أضَاف "القيمة" إلى "العَدْل"، وهَذا مِن بلاغَته وفَصَاحته وجَوامِع كَلِمه - ﷺ -. [...

قوله] (١٠): "فأعْطَى شُرَكَاءه حصصهم": "أعْطَى" مبني للمفْعُول، يتعَدّى إلى