تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و"حرمَت عليهم الشّحُوم": فِعْل مبني [لما لم] (١) يُسَمّ فَاعِله، ومفعُوله الذي لم يُسَمّ فَاعِله: "الشّحُوم". والجملة فيها معنى التعليل، أي: "لأجْل أنّ الشّحُوم حرمَت عَليهم فباعُوها".

ويُسَمّى الشّحم المذَاب: "جميلًا". و"تجمّل الرّجُل" أي: "أكَلَ الشّحم المذَاب". قَالَ الجوهري: وقالَت امرأة لابنتها: "تجمّلي وتعفّفي" أي "كُلي الشّحم المذَاب واشرَبي العُفَافَة، وهي ما بقي في الضّرع مِن اللبن". (٢)

قَالَ الشّيخُ تقيّ الدّين: هَذا الحديث دَليلٌ على أنّ الصّحَابة استعْمَلت القياس في الأمور مِن غير نَكير. يعني: أنّ عُمَر - رضي الله عنه - قَاسَ "الخمر" على "الشّحُوم" في تحريم البيع. (٣)

(١) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).

(٢) انظر: الصحاح (٤/ ١٦٦٢).

(٣) انظر: إحكام الأحكام (٢/ ٢٩٣).

العدة في إعراب العمدة · الجزء ٣ · الصفحة ٤٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العدة في إعراب العمدةج ٣ · ص ٤٨٢