قالوا: ويعُودُ الضّميرُ على ما ينتجه [العقل] (١) والذهن، وذلك في مواضع، منها: -
١ - ضمير الأمر والشأن، نحو: "هو زيدٌ قائمٌ".
٢ - وفي تنازع الفعلين، نحو: " [ضرباني] (٢) وأكرمتُ الزيدين".
٣ - وفي نحو: "رُبَّه رَجُلا"، ونحو: "نعم رَجُلا زيد".
٤ - ونحو قوله تعالى: ﴿حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ﴾ [ص: ٣٢].
٥ - وفي قوله تعالى: ﴿وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ﴾ [النساء: ١١]. (٣)
إذا ثبت ذلك: فـ "نُعطيها": فعل، وفاعل. ومفعُولُ المفعول الثاني محذوفٌ، أي: "نُعطيها الفُقراءَ".
= (١/ ٤٤٥)، الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين (١/ ٨٠)، شرح التسهيل (١/ ١٥٧)، همع الهوامع (١/ ٢٦٣، ٢٦٥)، النحو الوافي (٣/ ٦٣٩).
(١) بالنسخ: "الفعل".
(٢) بالنسخ: "ضربا". والمثبت من المصادر. وانظر: البحر المحيط (٣/ ٤٢٨)، (٤/ ٤٧٩)، أمالي ابن الحاجب (١/ ٣٥٩)، (٢/ ٤٩٦، ٤٩٧).
(٣) انظر: البحر المحيط (١/ ٢١٨)، (٣/ ٤٢٨)، (٤/ ٤٧٩، ٤٨٠)، شرح الأشموني (١/ ٤١١ وما بعدها)، شرح شذور الذهب للجوجري (١/ ٢٨٣ وما بعدها)، الكتاب (٢/ ١٧٥ وما بعدها)، أمالي ابن الحاجب (١/ ٣٥٨ وما بعدها)، (٢/ ٤٩٦، ٤٩٧ وما بعدها، ٨٢٨، ٨٢٩)، التبيين عن مذاهب النحويين (ص ٢٥٧)، سر صناعة الإعراب (١/ ٣٢١)، مغني اللبيب (٦٣٥ وما بعدها، ٩٠٠)، شرح شذور الذهب لابن هشام (ص ١٧٥ وما بعدها، ٥٣٩ وما بعدها)، شرح التصريح (١/ ٤٨٤)، (٢/ ٤٣٧)، شرح أبيات سيبويه للسيرافي (١/ ٣٠، ٣١)، الكافية في علم النحو (ص ٣٤)، شرح المفصل (١/ ٢٠٦، ٢٠٧)، (٢/ ٣٣٥)، (٤/ ٣٤٩، ٤٨٤)، إيضاح شواهد الإيضاح (١/ ١٣٣)، الأصول في النحو (١/ ٤١٩)، موصل الطلاب (ص ٦٣)، حاشية الصبان (١/ ١٦١).