| من رسول الله [

] ، فانتهوا إلينا ، فاطافوا بقبة ، فاستخرجوا رجلا ، | فضربوا عنقه ، فسألت عن قصته ، فقيل : وجد يعرس بامرأة أبيه ' .

إسناده صحيح ، وجاء من يدعي تسوية الأخبار على مذهبه ، | وحمل ذلك على أنه [

| ] إنما بقتله ؛ لأنه كان قد استحله ، فصار | به مرتدا ، واحتج بما روى أبو داود عن البراء رضي الله عنه قال : | ' لقيت عمي ، ومعه راية ، فقلت : أين تريد ؟ فقال : بعثني | رسول الله [

] إلى رجل نكح امرأة أبيه ، فأمرني أن أضرب عنقه ، | وآخذ ماله ' .

وبحديث معاوية بن قرة عن أبيه أن النبي [ $ ] بعث جد معاوية | إلى رجل عرس بامرأة أبيه أن يضرب عنقه ، ويخمس ماله . وقال | فدل على انه كان مرتدا محاربا ؛ لأن المرتد الذي لم يحارب | لا يخمس ماله ، وهذا الذي ذكره ليس بشيء منه في الحديث ، لا | لاستحلال ولا المحاربة ، ولو جاز دعوى الاستحلال في هذا لجاز | مثله في زنا من رجمه ؛ لأن أهل الجاهلية كانوا يستحلون الزنا . |