% نخاطبهم بألسنة المنايا % % ونقلي الهام بالبيض الذكور % )

فمن قال : قليته فالمصدر مقصور قلى شديدا ، ومن قال قلوته فتح القاف ومد . وأنشد :

% إن تقل بعد الود أم محلم % فسيان عندي ودها وقلاؤها % % والعرب تقول : حلأت المرأة ، إذا نكحتها وحلأته مائة سوط ، أي ضربته . قال الشاعر :

% فكم حال حليلته بضرب % وليس لها إذا ضربت ذنوب % أراد : حالىء ، فترك الهمز .

قال : وتقول العرب : قوم سواء وسواس وسواسية ، مثل السواء . وقال بعضهم : لا تكون السواسية إلا في الشر . قال الشاعر : سواسية كأسنان الحمار وقالوا : هم سي كما ترى ، في معنى سواء . قال الشاعر :

% وهم سي إذا ما نسبوا % % في سناء المجدمن عبد مناف % والسي : المثل . قال الحطيئة :

% فإياكم وحية بطن واد % حديد الناب ليس لكم بسي % والسواء : الوسط . قال الله جل ذكره : في سواء الجحيم .

قال : وهذيل تقول : هذه عصا وقفا ، فيثبتون النون قال الشاعر :

% يطيف بنا عكب مقذحر % ويطعن بالصملة في قفينا % % عكب : اسم رجل ، والمقذحر : المستعد للشر والضملة : حربة والقفينا : جمع قفا .

قال : والعرب تقول : جئت من حيث تعلم ، وحيث تعلم ، وحوث تعلم ، وحوث تعلم .

ويقولون : حق وحقاق وحقوق . قال الشاعر :

% لا يحيفون إذا ما حكموا % % ويؤدون أمانات الحقاق % قال : والعرب تقول : لبث لبثا ولبثا ، ومكث مكثا ومكثا ويقولون : طاعه يطوعه وأطاعه يطيعه ، وقال أيضا : وأطاع له يطيع .

قال : وتقول العرب : اللهم تقبل تابتي وتوبتي ، وارحم حابتي وحوبتي ، ويقولون : قامتي وقومتي وقيامتي . قال الراجز : قد قمت ليلي فتقبل قامتي وصمت يومي فتقبل صامتي )

أدعوك بالعتق من النار التي أعددتها للظالم العاتي العتي فأعطني مما لديك سالتي قال : وتقول العرب : عشرينه وثلاثينه ، كذلك إلى التسعين . قال الشاعر :

% ألام على الصبا وألوم فيه % % وقد جاوزت حد الأربعينه % وقال الآخر : أصبح زبن خفش العينينه