فسوته لا تنقضي شهرينه شهري ربيع وجماديينه يحلف لا يرضى بنعجتينه يا ليته يعطى دريهمينه ويرخمون العدد فيقولون : الواح والثان ، هكذا إلى العشرة ، ثم يقولون : الحاد عشر والثان عشر ، ويقولون : المعشرن والمثلثن ، هكذا إلى المائة ، فإذا صاروا إلى المائة قالوا : ممأى ، مثل ممعى . قال أبو بكر : يقال : أمأيت الشيء ، إذا جعلته مائة فهو ممأى .
قال : وتقول العرب : هذا كلام صوب وصواب . قال الشاعر :
% دعيني إنما خطأي وصوبى % % علي وإن ما أهلكت مال % وقال الراجز : لم تأت بالصوب أبا عطيه وتقسم الأموال بالسويه قال : وتقول العرب : استجاب واستجوب ، واستصاب واستصوب هكذا كل ما كان على هذا الوزن فهو مستجوب ومستصوب ومستجيب ومستصيب ومستجاب ومستصاب ، هذا قياس مطرد عندهم .
قال : وتقول العرب : مخلاة ومرماة ، والأصل مخلوة ومرمية ، ولكنهم لا يتكلمون بهذا كما قالوه فى استصوب واستجوب .
| 2 ( أبواب من النوادر جمعناها في هذا الكتاب ليسهل مطلبها ومتناولها )
)
تسمي العرب الخرز الفي يؤخذ به النساء أزواجهن الهنمة ، فيقولون : أخذته بالهنمه ، بالليل بعل وبالنهار أمه والفطسة ، والدردبيس ، والعطفة ، والغبرة ، والهبرة ، والعمرة ، والكحلة ، والقبلة ، والقبيل ، والينجلب ، ويقولون : أخذته بالينجلب فلم يرم ولم يغب ولم يزل عند الطنب والزرقة ، والصدحة ، والسلوانة ، والسلوانة ، وهي خرزة يصب عليها ماء ويشرب فيزعمون أنها تسلي والهصرة ، وكرار ويقولون : يا هصرة اهصريه ، ويا كرار كريه ، إذا أدبر فضريه ، وإن أقبل فسريه .
| 2 ( أسماء المحلات )
تسمي العرب الدلو والقربة والجفنة والسكين والفأس والقدر والزند : المحلات ، لأن كل من كانت هذه معه حل حيث شاء .
| 2 ( أسماء الأيام في الجاهلية )
السبت : شيار . والأحد : أول . والإثنين : أهون وأوهد وأهود . والثلثاء جبار . والأربعاء : دبار .
والخميس : مؤنس . والجمعة : العروبة ، وربما لم تدخل الألف واللام فيها . قال القطامي :
% نفسي الفداء لأقوام هم خلطوا % % يوم العروبة أورادا بأوراد % وقال الآخر :
% وإذا رأى الرواد ظل بأسقف % يوما كيوم عروبة المتطاول % وقال بعض شعراء الجاهلية :
% أؤمل أن أعيش وإن يومي % % بأول أو بأهون أو جبار %
% أو التالي دبار أو فيومي % % بمؤنس أو عروبة أو شيار %
| 2 ( أسماء الشهور في الجاهلية )
المؤتمر : المحرم . وصفر : ناجر . وشهر ربيع الأول : خوان ، وقالوا خوان . وشهر ربيع الآخر : وبصان ووبصان .