وقالوا : ظل وظلال وظلول . وقالوا : بخل وبخل وبخول . قال الشاعر في الظلول :

% لقد طفت في شرق البلاد وغربها % % وقد ضربتني شمسها وظلولها % % ضربتني : أصابتني . وقال الآخر في البخول : إذا البخيل لج في بخوله وغال فضل ماله بغيله كنت الذي يعاش في فضوله غال واغتال واحد ، وقوله : بغيله ، أراد اغتياله .

قال : وتقول العرب : غضب الرجل وأوب وحرب وأضم ، وكل هذا للغضب . قال الراجز في أوب : لما أتاه خاطبا في أربعه أوأبه ورد من جاء معه وقال في أضم :

% فرح بالخير إن جاءهم % وإذا ما سئلوه أضموا % % والعرب تقول : أنى لك مقصور ، وأناء لك ممدود ، وآن لك محذوف . )

قال : وتقول العرب : مشيت حولك وحوالك وحواليك . قال الراجز : أهدموا بيتك لا أبا لكا وزعموا أنه لا أخا لكا وأنا أمشي الدألى حوالكا وقال أبو زيد : العرب تؤنث السراويل ، وهي اللغة العالية ، فمن ذكر فعلى معنى الثوب ويؤنثون العقاب فمن ذكر فعلى معنى الطائر ويؤنثون الدلو فمن ذكر فعلى معنى السجل ويؤنثون الذراع فمن ذكر فعلى معنى العضو . واللسان الأصل فيه التذكير ، كذلك جاء في التنزيل : يقولون بألسنتهم ، ومن أنث فعلى معنى الرسالة . قال الشاعر :

% إني أتتني لسان لا أسر بها % % من علو لا كذب فيها ولا سخر % والعرب تقول : هلال السماء وهلال الصيد ، وهو شبيه بالهلال تعرقب به حمير الوحش وهلال النعل : الذؤابة والهلال : القطعة من الغبار وهلال الإصبع : المطيف بالظفر . قال الشاعر :

% فأبدى الهلال لنا إذ بدا % % جوارا كريما وعيرا عقيرا %

% يعرقبهن الفتى بالهلال % كعرقاب ذي الصيد ذبحا جحيرا % % والهلال : القطعة من الرحا . قال الراجز : أنطعم أضيافا لنا حضورا ونطحن الأبطال والقتيرا طحن الهلال البر والشعيرا والهلال : الحية إذا سلخت فهي هلال . قال الشاعر :

% ترى الوشي لماعا عليه كأنه % % قشيب هلال لم تقطع شبارقه % القشيب : الجديد شبارقه : قطعه يقال : شبرق الشيء ، إذا قطعه ، شبرقة . والهلال : باقي الماء في الحوض ويقال : ما بقي في الحوض إلا هلال . والهلال : الجمل الذي قد أكثر الضراب حتى أداه ذلك إلى الهزال والتقويس ، وهذا تشبيه . قال : والعرب تقول : قلوت اللحم وقليته ، وقلوت الرجل في البغضة وقليته ، وقليت الرجل : فلقت هامته بالسيف ، لا غير . قال الشاعر :