أراد : بنيتي . وفي هذه الأرجوزة : عيشي ولا يومي بأن تماتي )

ورواه أيضا : ولا يؤمن . وأكثر ما يتكلم بها طيىء ، وقد تكلم بها سائر العرب . ومن قال دمت قال تدام . قال الراجز : يا ليل لا عذل ولا ملاما في الحب إن الحب لن يداما وتقول العرب : نسيت نسيانا ونسيا ونساوة ونسوة ، بكسر النون في الجميع . وكتبت امرأة من العرب إلى زوجها : ما أدري أصرمت أم مللت أم نسيت . فكتب إليها :

% فلست بصرام ولا ذي ملالة % ولا نسوة للعهد يا أم جعفر % وقال آخر :

% إذا خترت بذي ترف أجاءت % % عليه نساوة العيش الرغيد % ترف : موضع ، وأجاءت : اضطرت .

قال : وقالوا في ابن : ابنما ، فزادوا فيه الميم كما زادوا في الفم ، وإنما هو فاه ، وفوه وفيه مثل فاه ، فلما صغروا فاها قالوا فويه فثبتت الهاء . وفي التنزيل : بأفواهكم ، ولم يقل بأفمامهم .

وكذلك قالوا في أم وأمان أمهات وأمات . قال الله جل ثناؤه : وأمهات نسائكم لأن الأصل أمهة . قال الراجز : عند تناديهم بهال وهبي أمهتي خندف والياس أبي هال وهبي : زجر من زجر الخيل . وقال في أم :

% لقد ولد الأخيطل أم سوء % مقلدة من الأمات عارا % % وقال في ابن حين اثبتوا الميم : عذراء لم تسغب ولم تسقم ولم يصبها حزن على ابنم وقال في الاثنين :

% منا ضرار وابنماه وحاجب % مؤجج نيران المكارم لا المخبي % % وقال آخر في الاثنين : لم يبق لي من دردق الصبيان )

إلا بنيتان وابنمان تقول في الواحد : ابنم وابنمان وابنمون ، وتقول في الخفض : ابنمين . قال الشاعر :

% أتظلم جارتيك عقال بكر % وقد أوتيت مالا وابنمينا % % أي تظلمها في اليسير وقد أغناك الله .

وقال أبو زيد : تقول العرب : زكأت إلى فلان ، في معنى لجأت إليه . قال الشاعر :

% وكيف أرهب أمرا أو أراع به % % وقد زكأت إلى بشر بن مروان %

% فنعم مزكأ من ضاقت مذاهبه % % ونعم من هو في سر وإعلان % والعرب تقول : بطل وباطل وبطول . قال الشاعر في البطل :

% وكنت أخا منادمة ولهو % وتولاج لدار البطل حينا % % وقال الآخر :

% لعمري وما عمري علي بهين % لقد نطقت بطلا علي الأقارع %