% يلجلج مضغة فيها أنيض % % أصلت فهي تحت الكشحداء % وقال الحطيئة : )
% هو الفتى كل الفتى فاعلموا % % لا يفسد اللحم لديه الصلول % ودنت الشمس للغيوب وأدنت .
ونوى النوى وأنوى ، إذا أخرجه من التمر . وأنشد أبو زيد : ويأكل التمر ولا ينوي النوى كأنه حقيبة ملأى حثا وجن عليه الليل وأجن .
وهجد وأهجد .
وصليته النار وأصليته .
قال أبو بكر : وسألت أبا حاتم عن باع وأباع فقال : سألت الأصمعي عن هذا فقال : لا يقال أباع ، فقلت : قول الشاعر :
% ورضيت آلاء الكميت فمن يبع % فرسا فليس جوادنا بمباع % % فقال : أي غير معرض للبيع . وقال الأصمعي : لعلها لغة لهم ، يعني أهل اليمن . قال أبو بكر : وقد سمعت جماعة من جرم فصحاء يقولون : أبعت الشيء ، فعلمت أنها لغة لهم . وفحش وأفحش . قال الأصمعي : لا يقال إلا أفحش ، ويقال أمر فاحش ، وأفحش : جاء بالفحش .
ورفث وأرفث ، لم يتكلم فيه الأصمعي . وهدرت دمه وأهدرته ، والقطع أجود وأعلى .
ولقت الدواة وألقتها .
وأخمرت الشهادة وخمرتها ، إذا كتمتها ، وكذلك كميتها وأكميتها .
وصحا السكران وأصحى ، وقال الأصمعى : صحا السكران وأصحت السماء لا غير .
ووضح لي الأمر وأوضح قال الأصمعي : لا يقال إلا وضح .
وجلوا عن الدار وأجلوا ، لم يتكلم فيه الأصمعي . وفرشته أمري وأفرشته .
وفرثت كبده وأفرثتها ، إذا فتتها .
ومح الثوب وأمح ، إذا أخلق وخلق وأخلق ، وسمل وأسمل ، إذا أخلق . وأنشد : حسانة العينين في برد سمل فأما سمل عينه فبغير ألف . ونضر الله وجهه وأنضره . وعمر الله بك مالك ومنزلك وأعمره .
وأمر الله مالك وآمره ، أي أكثره . وقد قرىء : أمرنا مترفيها ، أي جعلناهم أمراء ، وقرىء : ) أمرنا بالتخفيف ، و أمرنا ، أي أكثرنا .
وجد في الأمر وأجد ، عرفهما الأصمعي ، وقالوا في كلامهم : جاد مجد . ومحضه الود وأمحضه .
وخلف الله عليه وأخلف ، وهذا مما يختلف فيه ، يقال : خلف الله عليك ، إذا رزىء بما لا يعتاض منه ، فقالوا : خلف الله عليك ، أي كان الله عليك خليفة ، فإذا رزىء بما يعتاض منه قالوا : أخلف الله عليك .