| 2 ( باب مفعيل )

رجل منطيق . ومشريق ، وهي المشرقة .

وفحل مغليم .

وفرس محضير ، ولا يقولون محضار ، وهو القياس .

| 2 ( باب فعليت )

عفريت : شيطان ، والجمع عفاريت . وقالوا : عفريت نفريت ، إتباع لا يفرد .

وعزويت : موضع .

وعتريس : يعترس الشيء ، أي يأخذه غصبا .

وعتريف : اسم .

وصمليل : ضرب من النبت .

وقرميد : الآجر أو نحوه ، رومي معرب .

وقنديد : عصير عنب يطبخ بأفاويه . وربما سميت الخمر قنديدا .

| 2 ( باب فعويل )

غسويل : نبت .

وسمويل : طائر .

| 2 ( باب فوعال )

طومار : معروف ، على أنه معرب ، زعموا .

وسولان : اسم .

وسوبان : موضع .

وسولان : موضع .

ويلحق به طوبالة ، وهي النعجة ، ولا يقال للكبش طوبال .

| 2 ( باب فعلنية )

يقال : هو في بلهنية من عيشه ، أي في سعة ورخاء ، وكذلك في رفهنية .

وأنشد :

% ما لي أراكم نياما في بلهنية % وقد ترون شهاب الحرب قد سطعا % % وعفرنية ، وهو الداهي . وربما سمي الشعر النابت في وسط الرأس عفرنية ، وهي العفراة وقال مرة أخرى : والصحيح عفرية . وقلنسية ، وقالوا قليسية ، وهو أعلى .

| 2 ( باب فعلان )

ظربان : دابة معروفة بالبادية منتننة الرائحة من ظربانويقال : أفسى من ظربان وقطران : معروف .

وشقران : أحسبه موضعا أو نبتا .

| 2 ( باب فعلنة )

هو يمشي العرضنة ، وهي مشية فيها اعتراض .

ورجل خلفنة : كثير الخلف .

ورجل بلغنة : يبلغ الناس أحاديث بعضهم عن بعض .

ورجل إلعنة ، أى شرير .

ورجل زمحنة : سيىء الخلق بخيل ضيق .

وأرض دمثرة : سهلة .

| 2 ( باب فعلان )

خضمان : موضع .

ورجل عمدان : طويل .

وغمدان ، قالوا : غمد السيف ، وليس بثبت .

وجربان وجلبان ، وهما أيضا قراب السيف وفركان : أرض .

وعرفان : جبل .

وعرفان أيضا : دويبة .