الأعشى :
% وأدفع عن أعرأضكم وأعيركم % % لسانا كمفراص الخفاجي ملحبا % % الخفاجي منسوب إلى بني خفاجة من بني قشير . )
وأرض مدعاس : كثيرة الدعس ، وهو الرمل الدقاق .
وكذلك الميعاس من الوعس .
وأمرأة منداص : نزقة كثيرة الحركة .
وناقة مدراج : تجاوز وقت نتاجها .
وممراج ، وهو الرجل الذي يمرج أموره ولا يحكمها . وامرأة مغناج ، من الغنج كالدلال .
وناقة مسحاج : تسحج الأرض بخفها فلا تلبث أن تحفى . ورجل مذياع : يذيع الأسرار ولا يكتمها ، وكذلك مشياع من قولهم : ذائع شائع . وقال قوم : شائع إتباع لا يفرد .
ورجل مضياع : يضيع أموره .
وكذلك مسياع من قولهم : ضائع سائع . وقال قوم : سائع إتباع .
وناقة مرياع : تريع إلى صوت الراعي ، أي ترجع إليه .
وفرس مسناف : متقدم في سيره .
وملطاط : غائط من الأرض .
| 2 ( ومن هذا الباب )
طريق ميتاء : واضح .
والمقلاء ، وهي الخشبة التي يضرب بها الصبيان القلة . قال امرؤ القيس :
% فأصدرها تعلو النجاد عشية % أقب كمقلاء الوليد خميص % وحمار مقلاء عون ، إذا كان يسوقها .
والمحشاء : إزار غليظ ، وربما همز وقصر فقيل : محشأ . ورجل مهداء : كثير الهدايا . فأما المهدى ، مقصور ، فهو الإناء الذي يهدى فيه من طبق وغيره .
ورجل مقراء : كثير القرى . فأما المقرى الإناء الذي يقرى فيه فمقصور .
والمحضأ : خشبة تحضأ بها النار ، أي تحرك ، مقصور لا غير .
والمحذى ، مقصور : الذي يحذى به . ورجل محذاء : يحذي الناس ، أي يعطيهم .
وفرس مرخاء : سهل التقريب سريعه .
ورجل مزجاء المطي : يزجيها ويرسلها . قال الشاعر :
% وإني لمزجاء المطي على الوجى % % وإني لتراك الفرأش الممهد % )
ورجل مزراء على الناس : يزري عليهم .
وهذا باب يطول ، وفيما رسمناه كفاية إن شاء الله .
| 2 ( باب فعيل )
زميل : ضعيف .
وسكيت ، وقالوا سكيت بالتخفيف ، وهو آخر ما يجيء من الخيل في الحلبة ، والحلبة : دفعة الخيل في الرهان كحلبة السحاب بالمطر ، ثم كثر ذلك حتى سمي موضع المضمار حلبة .
وسريط : يسترط كل شيء ، أي يبتلعه .
وجميز : ضرب من الشجر يشبه التين وقال قوم : بل هو التين بعينه .
وجميل : طائر ، وقالوا جميل بالتخفيف .
والعليق : شجر .
والقبيط ، وهو الناطف . وقال قوم : القباط ، وهو أعلى اللغتين .
وعميص : اسم .
| 2 ( باب فعليل )
حمصيص : نبت .
وهمقيق : نبت ، زعموا .
وصمكيك : موضع ، ويقال : الشديد .
قال أبو بكر : الهمقيق ذكره الخليل وحده وكان يقول : إنه دخيل .