قال الشاعر :

% فلست لإنسي ولكن لملأك % تنزل من جو السماء يصوب % واشتقاق ذلك من المألكة ، وهي الرسالة ، والجمع مآلك . قال الشاعر :

% أبلغ النعمان عني مألكا % أنه قد طال حبسي وانتظاري %

| 2 ( كلن )

اللكن : ثقل اللسان كالعجمة رجل ألكن وامرأة لكناء من قوم لكن . ونكلت عن الشيء نكولا .

ونكلت بالرجل تنكيلا من النكال . والمنكل : الشيء الذي ينكل بمن أصابه . قال الراجز : وارم على أقفائهم بمنكل بصخرة أو عرض جيش جحفل والنكل : القيد ، والجمع أنكال . والنكل أيضا : حديدة اللجام . ورجل ناكل عن الأمور : ضعيف عنها . والنكلة من قولهم : نكل به نكلة قبيحة ، كأنه رماه بما ينكله به .

| 2 ( كلو )

الكلوة : لغة في الكلية ، كلية الإنسان والدابة . واللوك : مصدر لاكه يلوكه لوكا ، إذا أداره في فيه ولاك الفرس اللجام ، إذا أداره في فيه أيضا . وكل شيء مضغته فقد لكته لوكا . ورجل يلوك أعراض الناس ، إذا كان يقع فيهم . ورجل وكل بين الوكال ، إذا كان يكل أمره إلى الناس فلا يكفي نفسه . وتواكل القوم تواكلا ووكالا ، وربما اشتقوا من هذا مفاعلة ، فقالوا مواكلة وأكثر ما تكون المواكلة من الأكل في قولهم : فلان يواكل فلانا ، أي يأكل معه . ووكلت فلانا إلى كذا وكذا أكله وكلا ووكولا وتقول : كلني إلى كذا وكذا ، أي دعني أقم به . قال الشاعر :

% كليني لهم يا أميمة ناصب % وليل أقاسيه بطيء الكواكب % أي دعيني وإياه . ومنه اشتقاق الوكيل . ورجل وكلة تكلة ، إذا كان يتكل على الناس ويوكل أمره إليهم . وذكر الأصمعي أن امرأة شاورت أخرى في رجل تتزوجه فقالت : لا تفعلي فإنه وكلة تكلة يأكل خلله .

| 2 ( كله )

)

الكلة التي تنصب كالخدر ، والجمع كلل عربي معروف . وكل السيف كلة . وكل البصر كلولا ، وكل البعير كلالا . والكهل من الرجال : المجاوز حد الشباب رجل كهل وامرأة كهلة ، والجمع كهول وأحسبهم قد قالوا كهال ، ولا أدري ما صحته . وفي الحديث : هل في أهلك من كاهل أو من كاهل . واكتهل النبت اكتهالا ، إذا تم واشتد . والكاهل : بين الكفتين من الإنسان والدابة ، والجمع كواهل . وقد سمت العرب كهلا وكهيلا وكاهلا ، وهو أبو قبيلة منهم .